죄악이란

죄악이란, 타락한 자들의 행위입니다.
타락이란, 하나님과의 단절을 말합니다.
하나님과의 단절이라 함은 하나님의 말씀을 버린 것과 다른 것을 표준으로 삼았을 때입니다.
하나님과의 단절로 인하여 사람과 사람 사이도, 사람과 만물이 단절 되었습니다.
 
죄악은 하나님의 말씀을 표준으로 삼지 않고 자기의 욕망을 기준으로 삼았을 때입니다.
그래서 세상에는 죄악이 가득합니다.
 
하나님과의 단절된 관계와 이웃과의 단절된 관계를 회복시키기 위하여 예수 그리스도를 이 땅에 보내주신 것입니다.
 
그러므로 예수 그리스도를 통하여 구원 받은 사람은, 하나님의 말씀에 죽기까지 순종하고 내 이웃을 내 몸과 같이 사랑하는 사람으로 변하는 것입니다.

댓글

댓글 쓰기

이 블로그의 인기 게시물

“내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고”(마 16:19)

  “내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고”(마 16:19) 구약에서 하나님의 임재의 상징은 성전이었다. 그러나 오순절성령강림으로 인하여 교회 시대가 시작되었다. 즉 하나님께서는 성전에서 교회로 옮겨 가셨다. 그래서 하나님께서는 이렇게 예배하는 자들을 찾으신다고 하셨다. “아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라”(요 4:23) 그러므로 이제는 예수 그리스도의 십자가를 통해서만 주라 고백할 수 있다. “그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상에 대하여 그러하니라”(갈 6:14) 하나님 나라의 백성이요 하나님의 자녀가 되는 것은 예수 그리스도의 십자가 외에는 다른 것이 없다는 것이다. 예수님께서 제자들에게 말씀하시기를 십자가의 구원의 은혜를 교회에 채우라함을 말한다. 예수 그리스도의 십자가의 보혈로 대속의 은혜가 있고, 구원받은 자로서 천국 소망이 있음을 전하여야 한다. 그래서 교회에는 예수 그리스도의 이름으로 구원을 받은 자들이 모이게 된다. 모인 자들에게 하나님과 예수 그리스도에 대하여 가르쳐야 한다는 것이다. “믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서”(엡 3:17) 그 결과 모든 성도들이 십자가의 사랑을 지식으로 알게 된다. “능히 모든 성도과 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고”(엡 3:18) 그렇게 되면 충만하신 하나님 앞에서 충만한 은혜를 구할 수 있게 된다는 것이다. “그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라”(엡 3:19) 사랑하는 성도여러분! 예수 그리스도 안에 모든 보화가 감추어져 있습니다. ...
자세한 내용 보기

여호와의 말씀이니라 너희를 향한 나의 생각은 내가 아나니 평안이요 재앙이 아니니라 너희에게 미래와 희망을 주는 것이니라

  악인의 삶의 특징은 평강이 없다는 것이다 . 그래서 하나님께서는 그 아들로 말미암아 그의 구속적인 사역 안에서 평화를 주신 것이다 . “ 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 하나님이 기뻐하신 사람들 중에 평화로다 ”( 눅 2:14) 라며 수많은 천군이 그 천사들과 함께 찬양을 하였다 .   하나님께서는 죄인들과 화목케 하시기 위하여 그분이 방법을 정하셨다 . 그 하나님의 법은 하나님의 아들이 여자에게서 나서 인간의 몸을 입으시고 율법의 요구를 만족시켜야 하는 것이었으며 우리의 죄를 짊어지고 영원한 의를 이루어야 하는 것이었다 .   성자께서는 자기 백성들을 율법의 저주에서 구속하기 위해서 살으셨고 , 죽으셨으며 , 다시 부활하셨다 . 예수 그리스도께서는 하나님과 화평을 이루기 위해서 또 그의 진노를 가라앉히기 위해서 , 그 평화를 영원하고 견고하게 하기 위해서 순종하셨고 고난을 받으셨다 . 하나님께서 그 아들로 말미암아 그의 구속적인 사역 안에서 평화를 주신 것이다 . 우리 주 예수 그리스도께서는 죽으심으로써 그의 십자가의 피로 화평을 이루셨던 것이다 . 평강을 얻을 수 있는 방법은 오직 한 길이다 .   그러므로 하나님의 복음과 그리스도를 통해서만 평강을 얻을 수 있다 . 만일 사람이 평강을 주고 있다면 그것은 거짓이다 . 그래서 사도 바울은 십자가 이외에 다른 복음을 전하는 자는 저주를 받을 것이라 하였다 .   하나님의 복음과 그리스도를 통해서만 받을 수 있는 평강을 사람을 통하여 얻을 수 있다고 하여 난리가 아니다 . 땅에 키스를 하면 평화가 임하고 분쟁과 시기가 있는 곳을 방문하면 모든 문제가 해결될 것처럼 믿고 있다 .   그래서 대한민국 백성들은 그들의 고민을 교황의 방문으로 해결될 것이라고 기대가 대단하다 . 그러나 그렇지 않다 . 악인들이 살고 있는 이 땅에 진정한 평강을 얻기 위해서는 십자가의 복음을 믿으므로 인하여 하...
자세한 내용 보기

오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로부터 나느니라”(마 5:37)

  “오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로부터 나느니라”(마 5:37) 예수 그리스도의 구원으로 하나님 나라의 백성이 된 사람들은 믿음으로 살아야 한다. 그래서 자신을 자랑하기 위해서 맹세를 말아야 한다. “나는 너희에게 이르노니 도무지 맹세하지 말지니 하늘로도 하지 말라 이는 하나님의 보좌임이요”(마 5:34) 하나님은 모든 곳에 계셔서 통치하심으로 아무 곳에서도 하지 말고 네 생각으로도 하지 말라 하신다. 사람의 생각을 다 알고 계시기 때문이다. 그리고 이웃의 말에 대하여는 옳다 옳다, 아니다 아니다로 생각하고 판단하라는 것이다. 즉 하나님의 말씀에 합당한 것은 옳다. 그리고 아니면 아니라 하라 한다. 하나님의 이름으로 자기 자랑을 위하여 맹세도 하지 말고, 이웃 사람들의 말에 대하여는 판단과 정죄를 하지 말라는 것이다. 만일 예수 그리스도의 가르침을 따라 순종하지 않게 되면 보응의 법칙이 적용이 된다. 즉 심은대로 거두고 뿌린대로 거둠의 법칙이다. 이웃에 대하여 악한 말로 거짓으로 비방을 하면 그것에 대한 열매를 악한 말을 한 자가 거둔다는 것이다. “자기 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라”(갈 6:8) 믿음은 이웃과의 싸움이 아니다. 오히려 자신과의 싸움이다. 자신과의 싸움에서 이긴 것으로 이웃에게 나타내는 것이다. 즉 하나님의 말씀에 전인격적으로 항복하고 순종한 것을 드러내는 싸움이다. 그래서 사도바울은 날마다 자기 자신을 죽이는 연습을 하였다. “형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라”(고전 15:31) 사랑하는 성도여러분! 믿음생활이 자신과의 싸움인 것을 기억하셔야 합니다. 가끔 외로움과 고독함 가운데서 자신의 믿음에 대하여 생각해 보셔야 됩니다. 내가 하나님 말씀에 순종을 하여야 합니다. 그렇게 얻은 은혜와 영광으로 이웃을 대하는 것입니다. 그런데 많은 ...
자세한 내용 보기