달고 오묘한 그 말씀 묵상 (장용호 목사)

   성장통이라는 것이 있다 . 어린아이들이 성장을 하면서 무릎이나 엉덩이 , 넓적다리가 아파서 겪는 고통이다 . 통증이 올 때는 한 쪽만 오는 것이 아니라 양쪽 다 대칭으로 아프지만 휴식을 취하거나 잠을 자고나면 괜찮아 졌다가 또 심하게 뛰어 놀다가보면 또 통증을 호소하는 병이라 한다 . 전문가들이 말하는 성장통의 원인은 , 성장을 하면서 뼈를 싸고 있는 골막이 늘어나면서 주위의 신경을 자극해서 고통이 온다고 추측을 한다 .   교회에도 성장을 하면서 겪는 아픔이 있다 . 구원을 받으면 새생명이 들어와 세상의 것들과의 싸움이다 . 그래서 신자들의 싸움은 혈과 육의 싸움이 아니라 영적 싸움이다 .   처음 교회에 출석한 자들은 하나님께서 일방적으로 주신 은혜의 선물을 받아서 신자가 되었다 . 즉 구원을 얻는데 한 것이 아무 것도 없다는 뜻이다 . 그런데 구원을 얻은 이후가 중요하다 . 하나님의 사람이 되어서 하나님을 알고 , 하나님의 능력의 크기가 얼마나 큰지를 알아야 하고 , 나는 왜 교회로 나오게 되었는지를 배워야 하기 때문이다 .   구원의 궁극적인 목적은 하나님의 이름을 영화롭게 하고 , 하나님 자신이 기뻐하시기 위함이다 . 죄인들을 구원하시기 위하여 품안에 있는 아들을 세상으로 보내실 때에 기쁨으로 보내 주셨다 . 그리고 죄인들을 향한 사랑과 긍휼과 자비하심을 십자가를 통하여 보여 주셨다 . 즉 예수 그리스도를 통하여 뜻하신 일을 이루시는 것이다 .   하나님의 긍휼과 자비하심으로 구원을 얻은 자들이 모인 곳이 교회이다 . 그리고 교회의 머리로 그리스도를 세우셨다 . 그리스도와 우리는 한 연합체가 된 것이다 . 아버지의 뜻을 이루고 거처가 되게 하기 위함이다 .   그래서 교회는 하나님의 성품이 나타나야 하고 하나님을 변호하는 곳이 되어야 한다 . 왜냐하면 교회 안에 있는 자들은 이미 하나님의 사랑과 긍휼과 자비하심을 맛보아 안 자 들이다 . 그것을 전하는 것이 교회의 사명이다 . 신자

  목회는 사람을 상대로 하다가 보니 다양한 방면에 있는 사람들을 만나게 된다 . 또한 교회에 나오는 사람들 가운데도 특별하고 엉뚱한 사람들이 있다 . 그 가운데서 가장 엉뚱한 사람이 교회를 나오는데 하나님을 위하고 목사를 위하여 나온다는 자들이다 .   이러한 자들은 교만 중에서도 최상의 교만을 가진 자들이다 . 마치 자기가 은혜를 베풀고 하나님을 수혜자로 생각을 하기 때문이다 . 전능하신 하나님이 자기 때문에 , 자기가 내는 헌금으로 사시는 분으로 생각하는 오해를 하고 있다 .   그래서 이러한 자들은 교회를 들어와도 당당하다 . 돈이면 무엇인들 못하겠느냐는 교만이 철철 넘쳐흐른다 . 왜 하나님께 나와야 하는지를 모르는 무지한 자이다 . 다시 말하자면 하나님의 은혜가 무엇인지를 모른다는 것이다 .   성경 말씀의 증거는 하나님이 나타나셨던 역사이다 . 하나님의 은혜를 입고 감동을 받은 자들의 고백이다 . 하나님이 없이는 세상의 어떤 한 것도 존재할 수 없었으며 , 내가 이렇게 살 수 있는 것도 하나님의 은혜라는 찬양이다 .   주님이 피흘려 세우신 교회를 만홀히 여겨 자기의 생각대로 되지 않으면 중상과 모략으로 교회와 목사를 힘들게 하는 자들이 참 많다 . 저들의 수법은 거짓과 선심이다 . 거짓으로 이간질을 하고 없는 이야기를 만들고 , 독약을 탄 음식을 웃음으로 제공한다 .   그러다보니 많은 교회와 목사들이 고생을 하고 있다 . 이러한 자들과의 싸움은 혈과 육으로 싸움을 해서는 안 된다 . 영적 싸움이다 . 저들이 만든 거짓 이야기에는 사람의 마음을 타오르게 하는 분노의 불화살이다 . 그것을 믿음의 방패로 막아야 한다 . 저들이 화살을 쏘다가 지칠 때까지이다 .   그리고 하나님께 의의 심판에 맡기는 것이다 . 이것이 우리가 저들과 혈과 육의 전투를 하지 않아도 되는 이유이다 . 악한 마귀는 교회와 목사를 낙심하게 하여 하나님의 말씀 전파를 막고 있다 .   고린도교

  가을 정기 노회에 참석하기 위해 타코마에 와 있었다 . 아침에 일어나 보니 안개가 자욱하다 . 내가 살고 있는 아이다호에서는 보기 힘든 광경이다 . 오늘 아이다호로 함께 가기 위하여 교회 집사님의 차를 타고 안개낀 고속도로도 달렸다 . 그리고 지금은 집사님이 일을 다 보실 때까지 기다려야 하기 때문에 빵집에 앉아 있다 .   안개낀 날씨를 감정으로 표현을 한다면 낭만도 있고 운치도 있다 . 그러나 그리스도인에게는 희미하게 보이는 거울과 같다는 말씀이 떠오르게 된다 . 안개가 있으면 시야가 흐려질 뿐만 아니라 사물을 정확하게 판단을 할 수 없다 .   그리스도인들은 구원을 통하여 무엇을 얻게 되었는지를 잘 알고 있다 . 죄사함을 얻은 것만이 전부가 아니다 . 구원의 궁극적인 목적은 하나님 앞에 거룩한 자로 서는 것이다 . 그러기 위해서는 하나님을 알아야 하고 그가 보내신 예수 그리스도를 알아야 한다 .   우리가 구원을 받으면 하나님을 바라볼 수 있는 영안이 뜨인다 . 그 때에 사물을 판단하기 위해서는 시력이 필요하다 . 그렇듯이 하나님을 올바로 바라볼 수 있는 믿음이 필요하다는 것이다 .   영안이 막 뜨였을 때는 사람이 걸어가는 것이 나무가 걸어가는 모습으로 보인다 . 그러나 성령의 인도하심을 따라 은혜를 받으면 영안이 밝아져서 사람이 걸어가는 모습으로 볼 수 있다는 것이다 .   사도는 우리가 지금 하나님을 아는 것과 그가 보내신 예수 그리스도를 아는 것을 희미한 거울로 대하는 것 같다고 하였다 . 그러나 구원의 궁극적인 목적이 이루어지는 날에는 하나님을 면전에서 보게 된다 .   그래서 그리스도인들은 구원에 관하여는 스스로 자랑을 하거나 교만해서는 아니 된다 . 구원의 시작과 끝은 하나님에게 있다 . 모든 것이 은혜로 우리에게 임하는 것이다 .   영광의 하나님이 우리에게 신비하게 다가오신다 . 그 신비감에 놀라고 감동을 할 뿐이다 . 이루시는 방법이 인간의 지

  세상사에는 믿어야 할 일들이 있고 , 믿지 못할 거짓된 것들이 있다 . 그런데 어떤 어리석은 자들은 하나님의 살아계심을 부인하고 , 종교는 사람들이 만들어서 선택할 수 있게끔 되어있다고 주장을 하고 있다 . 이 말은 사람이 선택을 할 수 있고 , 거부도 할 수 있다는 생각이다 .   그런데 하나님을 믿는 사람들은 정반대로 생각을 하고 있다 . 하나님을 알 수 있게 된 것은 사람의 생각이나 지혜로 되는 것이 아니라는 것이라 한다 . 즉 예수 그리스도 안에 들어온 자만이 하나님을 알 수 있다 .   일반의 사람들은 성경책을 읽으면 믿음이 자라고 신앙이 좋을 것이라 생각한다 . 그렇지 않다 . 비그리스도인들도 성경의 말씀을 읽고 감동을 받는다 . 예수님의 가르침인 산상수훈이나 사랑장은 누구나 읽어도 도덕 윤리적으로도 훌륭하고 전율이 흐른다고 한다 .   그러나 참된 그리스도인들은 그 말씀을 읽으면 그것이 하나님의 성품이며 , 사랑과 자비와 긍휼하심이 풍성하시다는 것을 안다 . 그 하나님이 나를 죄에서 구원하여 주셨다는 감사와 찬양이 내면에서 넘쳐 난다 . 그래서 그리스도인들은 성경의 말씀 속에서 하나님이 어떤 분인지를 알고 , 그 하나님이 나에게 어떤 분인지에 대한 고백으로 이어지게 된다는 것이다 . 이것이 그리스도인과 비그리스도인과의 차이점이다 .   그리스도인들이 하나님의 능력을 찬양하는 이유가 있다 . 인간의 죄를 사하여 주시는데 , 그 일을 하나님이 하신다는 것이다 . 그리고 하나님께 마무리를 하신다 . 새하늘과 새땅 , 즉 천국도 인간이 만드는 것이 아니라 하나님께서 준비하시고 완성하시는 것이다 .   그리스도인들은 신비하고 놀라운 일들을 안다 . 즉 하나님이 하시는 일들인데 그것은 인간의 지혜나 생각으로는 알 수 없다는 것이다 . 하나님이 하시려는 일을 세상에 전하러 오신 예수 그리스도를 구세주로 고백을 하고 , 그 안으로 들어가야만 깨달을 수 있다 .   그래서 인간들에게

  지구에 온난화 현상으로 인하여 자연재해는 물론이고 날씨도 변화가 심하다 . 지난 몇 개월 동안 비가 전혀 내리지 않았다가 어제는 한 시간 정도 세차게 내렸다 . 파란 하늘이 잠깐 사이에 회색빛으로 변하더니 천둥과 번개가치며 대단했었다 .   이곳 아이다호는 어디서나 동서남북 사방으로 하늘과 땅이 닿은 곳을 볼 수 있는 곳이다 . 하늘을 쳐다보면 사방이 탁 트였다 . 그래서 하늘을 보면 마음이 시원하다 .   어제 하늘에서 장엄한 연주가 열렸다 . 마치 악장이 바뀌듯이 하늘의 배경이 바뀌며 연주회가 있었다 . 파란 하늘에 한 무더기의 먹구름이 다가오며 행진곡을 연주하듯 경쾌한 드럼 연주가 있었다 . 이번에는 검은 구름과 바람이 등장을 하자 큰북이 울리며 , 징이 깨질 듯 한 연주가 있었다 .   관객들은 긴장하기 시작하였고 몸을 움츠리며 옷매무새마저 정리하게 하였다 . 천둥소리가 하늘 전체를 울리면 번개는 추임새라도 넣는 듯이 이쪽저쪽에서 번쩍였다 . 하늘 전체가 메아리치고 있었다 . 그 웅장함 말로 표현하기 어려울 정도이었다 .   용감한 장수의 우렁찬 함성의 소리가 점점 멀어져 가자 , 저 쪽 하늘에서 파란 하늘이 햇님을 모시고 나타나는 것이었다 . 그러자 움츠리고 있었던 파란 나뭇잎들이 손을 흔들며 반짝이고 있었다 . 마치 무슨 일이 있었냐는 듯 , 순간의 모든 상황이 지나갔다 .   무더운 날씨가 몇 개월 동안 계속되다 보니 비가 그리웠고 선선한 날씨를 기다렸다 . 그런데 기다리던 비가 내리니 참 반가웠다 . 마치 메마른 심령 위에 단비가 내리듯 춤을 추웠다 . 그리고 하늘을 바라보았고 , 하늘이 울리는 소리를 들었다 .   이쪽 하늘에서 함성을 지르니 저쪽하늘에서 맞장구를 치고 , 지휘자가 이쪽저쪽을 향하여 손짓을 하듯 번개가 정신없이 왔다 갔다 했고 , 강한 바람은 무대의 배경을 수시로 바꾸었다 .   하나님은 천지만물을 창조하셨다 . 천둥과 번개와 구름 , 바

  인류학 연구에 의하면 원시인들에게도 인간의 궁극목적에 대한 탐구가 있었다고 한다 . 인간의 삶은 결국에는 죽어야 하는 운명이라는 것을 알게 되었고 , 죽음 이후의 세계가 있다는 것을 믿고 있어서 장례에 대한 절차나 예식을 엄숙하게 치루고 있다 .   인간들은 생의 한계가 있음을 알고 살아 있는 동안 어떻게 살 것인가에 대한 고민 가운데 종교를 택하게 된다 . 종교가 갖고 있는 내용은 신과 인간과의 관계를 말하는 것이다 . 그래서 각 종교마다 신에 대한 교의를 가지고 있으며 , 종교행위로 지켜야할 인간의 윤리가 있고 , 신에게 구체적인 행위를 하는 종교의식을 갖추고 있다 . 이러한 것이 없이 힘만 자랑하고 심술만 부리는 신이라면 무속신이 되는 것이다 .   기독교는 하나님을 마음으로 순종하고 섬긴다 . 즉 전 인격으로 믿는다는 것이다 . 그것은 하나님을 지식으로 알고 , 깨달음을 통한 회개가 있어 , 진리를 향한 의지력이 있음을 말한다 . 믿음에 지 , 정 , 의가 함께 한다는 것이다 .   그래서 하나님을 아는 것만으로는 참된 믿음이라 할 수가 없다 . 하나님을 알게 되면 내가 죄인이라는 것을 깨닫게 된다 . 그 죄를 깨끗하게 하실 수 있는 분은 오직 예수 그리스도 밖에는 없다 . 그리고 예수 그리스도에 의하여 의롭게 된 자는 새로운 피조물로서 새로운 삶을 살게 된다는 것이다 .   하나님의 말씀을 들으면 우리의 부족함이나 찬양과 감사를 하지 못한 게으름을 느끼게 된다 . 또한 한량없이 내려 주시는 은혜를 알게 된다 . 이러한 것들이 예수 그리스도 안에서 택함을 받은 자들에게 필요하다는 것을 깨달음으로 말미암아 예수 그리스도를 찾을 수밖에 없는 것이 믿음이 성장하는 논리이다 .   그러므로 믿음이 큰 자가 되거나 , 믿음이 부요한 자가 되기 위해서는 반드시 전 인격적인 신앙이 되어야 한다 . 즉 하나님을 아는 것이 행함이 있는 자리까지 가야 한다는 것이다 .   그런데 기독교의 놀라운 비밀이 있다 .