“그리하시고 주는 나를 부르소서 내가 대답하리이다 혹 내가 말씀하게 하옵시고 주는 내게 대답하옵소서”(욥 13:22)
“그리하시고 주는 나를 부르소서 내가 대답하리이다 혹 내가 말씀하게 하옵시고 주는 내게 대답하옵소서”(욥 13:22) 욥은 친구들과의 소모적인 논쟁을 멈추고 하나님과 담판을 짓는다. 친구들을 향하여 거짓말을 지어내는 자들이요, 다 쓸모없는 돌팔이 의사들이라 한다. “너희는 거짓말을 지어내는 자요, 다 쓸모없는 의원이니라”(욥 13:4) 그리고 하나님을 위한다는 명분으로 나를 위로하고 있는데 입을 다무는 것이 곧 지혜라고 한다. “너희가 참으로 잠잠하면 그것이 너희의 지혜일 것이니라”(욥 13:5) 그러면서 하나님이 나를 죽이실지라도 당당히 앞으로 나가겠다는 것이다. “그가 나를 죽이시리니 내가 희망이 없노라 그러나 그의 앞에서 내 행위를 아뢰리라”(욥 13:15) 즉 죽도라도 하나님 앞에서 당당히 죽겠다는 일사각오의 믿음이다. 즉 자신의 경건하지 않은 자라면 하나님 앞에 나갈 수 없기에, 자신의 구원을 확신하고 재판정에 들어 간다. 친구들을 물리친 욥은 하나님을 향해 기도를 한다. 먼저 두 가지 탄원을 올린다. 첫째 주의 손을 내게 대지 말라고 한다. 그 이유는 지금 겪고 있는 극심한 육체적 고통을 잠시 거두어 주셔야 편안한 상태에서 제대로 된 진술을 할 수 있기 때문이다. 둘째로는 주의 위엄으로 나를 두렵게 마실 것으로, 압도적인 임재와 공포로 나를 찍어 누르지 말라는 것이다. 이 조건이 수락되면 주께서 나를 부르소서 내가 대답하며, 혹 내가 말씀하게 해주셔서 주는 내게 대답하여 주시길 아뢴다. 그러면서 기도하기를 나의 죄가 얼마나 많은지 기소장을 보여달라고 한다. “나의 죄악이 얼마나 많으니이까 나의 허물과 죄를 내게 알게 하옵소서”(욥 13:23) 그리고 전에 그토록 친밀하셨던 하나님께서 어찌하여 얼굴을 가리시고 나를 원수로 대하시냐고 묻는다. “주께서 어찌하여 얼굴을 가리시고 나를 주의 원수로 여기시나이까”(욥 13:24) 욥은 자신을 낙엽으로 비유하며, 하나님께서 낙엽을 잡으려고 이렇게 전력으로 질주하신다고 한다. “주께서 어찌하여 날리는 ...