달고 오묘한 그 말씀 묵상 (장용호 목사)

“ 네 아버지의 축복이 내 선조의 축복보다 나아서 영원한 산이 한없음같이 이 축복이 요셉의 머리로 돌아오며 그 형제 중 뛰어난 자의 정수리로 돌아오리로다 ”( 창 49:26)   본문의 말씀은 야곱이 요셉에게 축복기도를 하면서 하는 말이다 . 야곱이 하는 축복의 기도가 아브라함과 이삭이 합하여 축복하는 기도보다 낫다는 것이다 .   야곱에게는 무엇이 근거가 되어 당당하게 요셉에게 기도를 할 수 있는가 ? 소 떼나 양 떼를 얼마나 많이 받았는가가 아니라 하나님을 얼마나 잘 아는가이다 .   버러지 같은 야곱에게 나타나셔서 함께 하셨던 하나님을 아는 것을 말한다 . 나와 함께 하셨던 하나님의 이름으로 축복을 하는 것이다 .   내가 갖고 있는 것으로 요셉에게 축복하는 것이 아니라 야곱에게 함께 하셨던 전능자의 손의 능력으로 복을 빌어 준다 . 다시 말하면 나 같은 인간에게도 인도와 보호하심으로 은혜를 베풀어주신 하나님의 은혜를 간구하는 것이다 .   야곱은 자기 자신이 어떠한 인간인지를 잘 알고 있다 . 하나님의 사랑과 자비하심과 긍휼하심이 없으면 구원받지 못할 자라는 것이다 . 그래서 믿음과 구원의 확신을 갖게 됨으로 인하여 나의 하나님이 된다 .   사랑하는 엘파소열린문장로교회 여러분 ! 성경의 인물을 통해서 말하려하는 것이 무엇인지 아십니까 ? 야곱같은 사람도 구원을 받았고 , 바울같은 사람도 구원을 받았다는 것입니다 . 그렇다면 우리에게 주시고자 하는 은혜는 무엇입니까 ? 그러한 자들도 구원을 받고 약속의 자녀가 되었는데 우리들도 당연히 하나님의 은혜를 받을 수 있고 그분께 쓰임을 받을 수 있다는 것입니다 . 그리고 내 것으로 복을 빌어 주는 것이 아닙니다 . 나에게 함께 하셨던 하나님의 능력으로 축복을 하는 것입니다 . 그와 같은 은혜를 받기 위해서는 먼저 나를 알고 철저히 회개를 하여야 합니다 . 그래야 하나님의 능력이 나타나는 것입니다 .

" 그의 아버지가 허락하지 아니하며 이르되 나도 안다 내 아들아 나도 안다 그도 한 족속이 되며 그도 크게 되려니와 그의 아우가 그보다 큰 자가 되고 그의 자손이 여러 민족을 이루리라 하고 "( 창 48:19)   야곱이 세상을 떠날 날이 가까이 오자 요셉이 두 아들을 데리고 아버지 앞으로 온다 . 야곱의 오른 손 앞에는 므낫세를 , 왼 손 앞에는 에브라임이 있다 .   요셉의 생각으로는 맏아들 므낫세가 장자의 축복을 받기를 원하였다 . 그러나 야곱이 축복기도를 할 때는 오른 손이 차자인 에브라임에게도 향하였다 . 그 모습을 본 요셉은 기뻐하지 않았다 .   요셉은 아버지에게 오른 손을 므낫세에게 얹으소서라고 요구한다 . 그런데 야곱은 허락하지 아니한다 . 그러면서 하는 말이 " 그의 아우가 그보다 큰 자가 되고 그의 자손이 여러 민족을 이루리라 " 하였다 .   오늘 본문의 말씀을 통하여 하나님께서 어떠한 사람을 쓰시는지를 알 수 있다 . 작은 자를 쓰신다는 것이다 . 왜 이렇게 하시는가 하면 " 이는 아무 육체도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 함이라 "( 고전 1:29)   하나님이 싫어하시는 것이 교만이다 . 즉 , 자신의 조건과 잘남을 자랑하는 것을 말한다 . 그리고 하나님은 육체를 자랑하는 자를 싫어하심을 기억하여야 한다 .   사랑하는 교우 여러분 ! 우리가 하나님의 이름으로 자랑을 하여야 하는데 잘못생각하며 하는 것들이 있습니다 . 재물 , 학벌 , 출세를 통한 자랑은 하나님이 기뻐하시는 것이 아닙니다 . 하나님이 좋아하시는 것은 그분의 성품을 닮은 사람이 되는 것입니다 . 야곱은 인간성이 아주 안 좋았던 사람이고 , 요셉도 형들의 문제를 아버지에게 고자질하고 이간질하던 자이었습니다 . 그런데 그들이 하나님의 성품을 닮은 자가 된 것입니다 . 요셉이 형들을 용서하는데 하나님의 뜻을

" 내가 조상들과 함께 눕거든 너는 나를 애굽에서 메어다가 조상의 묘지에 장사하라 요셉이 이르되 내가 아버지의 말씀대로 행하리이라 "( 창 47:30)   창세기 47 장은 야곱의 믿음을 소개하는 장이다 . 야곱에서 이스라엘로 바뀐 후의 그의 믿음을 잘 나타내고 있다 .   먼저는 애굽에 도착하여 바로 왕을 만났을 때이다 . " 요셉이 자기 아버지 야곱을 인도하여 바로 앞에 서게 하닌 야곱이 바로에게 축복하매 "( 창 47:7), 애굽 땅에 곡식을 얻으러 간 자가 바로 왕에게 하나님의 이름으로 축복을 했다는 것이다 .   그러자 바로 왕이 기가 막혀서 야곱의 나이를 묻는다 . " 야곱이 바로에게 아뢰되 내 나그네 길의 세월이 백삼 십년이니이다 내 나이가 얼마 못 되니 우리 조상의 나그네 길의 연조에 미치지 못하나 험악한 세월을 보내었나이다 하고 " 하나님 앞에서 자신이 은혜를 받은 것을 자랑한다 .   또 하나는 야곱이 이제 죽을 날이 가까이 오자 요셉에게 부탁을 한다 . " 내가 조상들과 함께 눕거든 너는 나를 애굽에서 메어다가 조상의 묘지에 장사하라 요셉이 이르되 내가 아버지의 말씀대로 행하리이라 "( 창 47:30)   내가 죽거든 나를 조상의 묘실에 장사하라는 것이다 . 달리 말하면 헤브론에 있는 막벨라 굴에게 장사하여 나의 선조들인 아브라함과 이삭과 함께 있게 하라 한다 .   야곱의 믿음에는 사백년 후에 애굽에서 해방이 되어 가나안 땅으로 이스라엘 백성이 올라갈 것에 대한 확신이 있었다 . 그리하여 요셉에게 그와 같이 부탁을 하는 것이다 .   사랑하는 엘파소열린문장로교회 여러분 ! 야곱의 생애를 통하여 확인하는 것은 하나님께서 약속하신대로 이루신다는 것입니다 . 그리고 결국에는 야곱도 믿게 되는데 죽음 이후에 있을 일까지도 믿게 됩니다 . 이것이 야곱의 믿음입니다 .

" 하나님이 이르시되 나는 하나님이라 네 아버지의 하나님이니 애굽으로 내려가기를 두려워하지 말라 내가 거기서 너로 큰 민족을 이루게 하리라 "( 창 46:3)   이스라엘의 역사에 관심이 있는 사람이라면 왜 그들이 애굽 땅으로 갔을까 하는 관심이다 . 그런데 오늘 본문의 말씀을 보니 애굽 땅으로 이주하는 것이 하나님의 뜻이라는 것을 알게 된다 .   야곱은 사랑하는 요셉이 살아있다는 소식을 듣지만 선뜻 애굽 땅으로 내려가지 못한다 . 그래서 브엘세바에서 하나님께 제사를 드린다 . 그분에게 응답을 받기 위함이다 .   하나님이 야곱에게 나타나셔서 " 하나님이 이르시되 나는 하나님이라 네 아버지의 하나님이니 애굽으로 내려가기를 두려워하지 말라 내가 거기서 너로 큰 민족을 이루게 하리라 "( 창 46:3) 고 하셨다 .   왜 이렇게 하셨을까 ? 하나님은 약속의 땅으로 가나안을 선택하셨다 . 그런데 그곳은 평화와 낭만이 있는 곳이 아니다 . 오히려 죄가 관영하는 세상이다 . 죄가 주관하는 곳이라는 것이다 .   그곳에 들어가서 이스라엘 나라를 세우기 위해서는 이웃 나라와 견줄 수 있는 백성들이 있어야 한다 . 야곱의 식구들로 시작을 하는데 겨우 칠십 명이다 .   하나님이 아브라함과 사백년을 애굽에서 종살이를 하여야 한다고 하였다 . 결과적으로 칠십명이 들어가서 사백년이 지난 후에 이십 세 이상 된 남자의 수만 육십 만 명이 되었다 . 이것은 사람의 방법으로는 도저히 이룰 수 없는 놀라운 일이다 .   하나님이 아브라함에게 이와 같이 약속하셨다 . " 그를 이끌고 밖으로 나가 이르시되 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라 또 그에게 이르시되 네 자손이 이와 같으리라 "( 창 15:5) 이 약속을 야곱의 열두 아들을 통하여 애굽 땅에서 이루시는 것이다 .   오늘의 말씀을 정리를 하면 이스라엘이 애

" 그러므로 모든 계시가 너희에게는 봉한 책의 말처럼 되었으니 그대에게 청하노니 이를 읽으라 하면 그가 대답하기를 그것이 봉해졌으니 나는 못 읽겠노라 할 것이요 "( 사 29:11)   본문은 이사야의 글로서 이스라엘 백성들이 바벨론으로 잡혀가지 전에 이와 같은 상황이 될 것이라 계시하고 있다 . 미래에 일어날 일들을 경고하면서 회개하고 돌아오라는 메시지를 갖고 있다 .   징계의 심판 때에 하나님을 성경을 읽을 선지자나 지도자가 없다는 것이다 . 무슨 말인가 하면 성경의 글을 읽어도 하나님의 뜻으로 해석하기가 어렵다함을 말한다 .   왜 그런가하면 하나님의 계명을 사람의 생각으로 다 바꾸어 놓았기 때문이다 . 하나님 공경을 지도자 공경으로 바꾸어서 자신들의 배를 채우는데 열심이었다 .   오늘날에도 잘못된 가르침은 헌신과 헌금을 강요한다 . 그러나 성경의 말씀은 정의와 공의를 세상에 펼치시는 하나님으로 소개하고 있다 . " 자랑하는 자는 이것으로 자랑할지니 곧 명철하여 나를 아는 것과 나 여호와는 사랑과 정의와 공의를 땅에 행하는 자인 줄 깨닫는 것이라 나는 이 일을 기뻐하노라 여호와의 말씀이니라 "( 렘 9:24)   이것이 하나님 아버지의 뜻이다 . 아버지의 뜻을 예수 그리스도의 성품으로 이루어야 한다 . 이것에 복음서에서 그분의 가르침이다 . 아버지와 아들께서 우리들에게 보혜사 성령을 보내 주셔서 그분의 뜻을 깨닫게 하시고 순종하게 하시는 것이다 .   사랑하는 엘파소열린문장로교회 여러분 ! 각 가정에 성경책이 그렇게 많이 있는데 그 책의 내용을 모른다면 답답한 마음을 가져야 하는데 아무렇지도 않다는 것입니다 . 이스라엘 땅에는 예루살렘 성전이 있어서 하나님을 만날 수 있었고 , 제사장들이 있어서 선지자들의 글을 들을 수 있었습니다 . 그런데 곧 예루살렘이 멸망을 합니다 . 그 땅에는 사람의 생각과 탐욕으로 가득차 있어서

“ 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라 ”( 요 14:27)   예수 그리스도께서 제자들에게 평안을 주시겠다고 약속을 한다 . 그 평안은 세상에서 구할 수 없는 것이다 . 그것은 너희가 할 수 있는 것이 아니라 내가 줄 것이니 근심하지도 말고 두려워하지도 말라고 한다 .   오늘 본문의 말씀을 통하여 살펴보아야할 몇 가지가 있다 . 지금 예수 그리스도께서 말씀하시는 시기는 아직 십자가의 죽음과 부활의 사건이 있기 이전이다 .   약속한 평안을 주시는데 약속한 보혜사 성령을 통하여 주시겠다는 것이다 . 왜 이렇게 말씀하시는 것일까 ? 하늘 아버지가 그의 아들 예수 그리스도에게 맡긴 사역을 온전히 이루시는 시점이 언제인가 하면 아버지의 돌아가서 하늘 보좌 우편에 앉으셔야 한다 .   그러면 약속한 보혜사 성령을 통하여 평안을 주시겠다고 한다 . 그런데 그 평안은 세상에서 구할 수 없는 것이라 한다 . 그것은 무엇인가 ?   첫째는 하나님과 화목한 평강이다 . 예수 그리스도의 십자가 보혈의 피로 인한 공로의 은혜로 말미암아 죄사함을 받았기 때문이다 . 둘째는 예수 그리스도를 통하여 하늘가는 길이 열렸기 안도의 평강이다 . 셋째는 세상 끝날까지 함께 하여 주신다는 평강의 약속이다 .   이것이 그분에 약속한 평강이다 . 이것은 세상에서는 구할 수가 없고 오직 예수 그리스도만이 하실 수 있는 일이고 그분의 이름으로 구원받은 자만이 얻을 수 있는 것이다 .   그래서 신자들은 “ 주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라 ”( 빌 4:4) 는 말씀을 좋아할 수밖에 없다 . 왜냐하면 예수 그리스도 안에만 있게 되면 기쁨이 넘치기 때문이다 .   사랑하는 엘파소열린문장로교회 교우 여러분 ! 열린문장로교회는 세상에서 구할

“ 기도를 계속하고 기도에 감사함으로 깨어 있으라 ”( 골 4:2)   바울이 골로새 교인들에게 권면을 하고 있다 . 기도의 중요성과 어떻게 기도를 하여야 하는 지를 가르치고 있다 .   “ 기도를 계속하라 ” 고 한다 . 어떠한 목적을 가질 때만 기도하는 것이 아니라는 것이다 . 기도는 영적인 생명력을 섭취하는 방편으로서 잠시라도 쉬면은 안 된다 . 마치 우리 육신의 호흡이 일시라도 정지가 되면 안 되는 것과 같은 것이다 .   그리고 “ 기도에 감사함이 ” 있어야 한다 . 항상 기도에 힘쓰는 자는 간구에만 몰두하다가 보니 과거에 대한 감사를 잊을 수 있다는 것이다 . 미래에 대한 축복을 간구하는 것도 중요하지만 과거에 베풀어 주신 은혜를 기억하며 기도하여야 한다 .   “ 깨어 있으라 ” 한다 . 간절히 기도를 하여도 응답이 임하지 않을 때가 있다 . 그때에는 내가 지금 간구하는 것이 하나님의 뜻에 합당한 것인지를 확인하라는 것이다 . 나의 욕심과 탐심으로 구하는 것은 아닌지 생각하여야 한다 .   사랑하는 엘파소열린문장로교회 교우 여러분 ! 기도는 내가 목적한 것을 이루기 위하여 기도하는 것이 아니라 나의 영적인 호흡을 위한 것입니다 . 우리들의 육체가 호흡을 멈추면 사망에 이르는 것과 같이 하나님의 생명력을 얻기 위해서는 매일 매 순간하여야 기도를 하셔야 합니다 . 그리고 기도를 할 때에는 지난날에 베풀어 주셨던 은혜를 생각하며 기도를 하라는 것입니다 . 또한 기도에 응답이 없을 때에는 내가 하는 기도가 옳은가 말씀 앞에 깨에 있어야 합니다 . 하나님의 뜻하심과 전혀 다른 것을 구하게 되면 응답이 당연히 없기 때문입니다 . 여러분 ! 하나님 말씀을 생명의 양식이라 합니다 . 그리고 기도는 생명의 호흡입니다 . 사람이 살기 위해서는 매일 먹어야 하고 , 매일 숨을 쉬어야 합니다 . 영혼이 건강하게 하기 위해서는 매일 음식을 먹듯이 성경의 말씀을 먹고 , 기도

“ 당신들이 나를 이곳에 팔았다고 해서 근심하지 마소서 한탄하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨나이다 ”( 창 45:5)   요셉은 알지도 못하던 애굽에 와서 감옥에서 혹독한 훈련을 받았고 , 그를 팔았던 형제들도 곡식을 구하러 애굽에 오게 되었다 . 이곳에서 요셉과 형제들이 만나서 화해하는 장면이다 .   요셉은 형제들에 대한 분노가 있다 . 그런데 이 모든 과정에 하나님이 함께 하심을 알게 되었다 . 내가 이곳에 먼저 온 것은 하나님께서 아버지와 형제들의 생명을 구원하기 위함이라는 것을 알았다 .   “ 그런즉 나를 이리로 보낸 이는 당신들이 아니요 하나님이시라 하나님이 나를 바로에게 아버지로 삼으시고 그 온 집의 주로 삼으시며 애굽 온 땅의 통치자로 삼으셨나이다 ”( 창 45:8). 요셉은 하나님이 자신을 애굽으로 보내셨다는 것을 알게 됨으로 형제들을 용서할 수 있게 된다 .   오늘 본문의 말씀은 통하여 확인하여야 하는 것은 세상을 하나님이 통치하고 계신다는 것이다 . 요셉이나 형제들이나 하나님의 뜻하심을 따라 훈련을 받다가 이십 이년이란 세월이 지난 후에 만나고 있다 .   이십 이년이 지난 후에 무엇을 깨달은 것인가 ? 이 모든 것이 하나님의 계획하심이라는 것이다 . 그분의 계획하심에는 반드시 결과가 있다 . 그런데 그 중간과정에서는 결과를 알 수 없다는 것이다 . 그래서 그 중간 과정에는 신음과 고통으로 채워지는 진다 .   신자들이 얻어야할 교훈은 하나님의 섭리를 알게 되면 쉽게 보복이나 정죄를 하지 않는다 . 그리고 하나님은 악인들도 사용하신다는 것을 기억하여야 한다 .   그래서 신자들은 고난과 시험이 오면 예수 그리스도 앞에 나와 무릎을 꿇는다 . 그렇게 하면 마귀의 시험이라면 그의 권능으로 물리치시고 아버지에게 가는 길의 시험이라면 함께 동행해 주신다 . 그러므로 “ 내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 당

“ 이제 주의 종으로 그 아이를 대신하여 머물러 있어 내 주의 종이 되게 하시고 그 아이는 그의 형제들과 함께 올려 보내소서 ”( 창 44:33)   구원의 궁극적인 목적은 하나님 아버지를 기쁘게 하는데 있다 . 예수 그리스도께서 십자가에서 죽으시는 것은 아버지를 위하여 죽으시는 것이고 , 죄인들 대신하여 죽으시는 것이다 .   오늘 본문의 내용도 마찬가지이다 . 요셉에 사랑하는 동생 베냐민을 만났다 . 이제 양식을 갖고 다시 아버지 야곱의 집으로 돌아가야 한다 . 그런데 이때에 요셉에 형제들의 양식 자루에 지불했던 돈을 다시 넣고 보낸다 .   그러나 베냐민의 양식 자루에는 양식을 채우고 요셉이 사용하던 은잔을 함께 넣는다 . 요셉의 청지기들이 뒤를 쫓아가 자루 안에 있는 것을 확인하게 된다 .   야곱의 아들들은 당당하게 말한다 . “ 당신의 종들 중 누구에게서 발견되든지 그는 죽을 것이요 우리는 내 주의 종들이 되리이다 ”( 창 44:9) 고 하였다 .   양식 자루를 열어보니 베냐민에게서 은잔을 발견된다 . “ 그들이 옷을 찢고 각기 짐을 나귀에 싣고 성으로 돌아가니라 ”( 창 44:13)   지금 요셉 앞에 야곱의 아들들이 서있다 . 이때에 유다가 담대히 나서서 말한다 . 막내 동생 베냐민이 이곳에 잡혀있게 되면 집에 계시는 백발의 아버지가 슬퍼하며 스올로 내려가게 된다 . 내가 이곳에 내려올 때에 아버지에게 만일 베냐민이 잡히게 되면 그 아이의 담보가 되기로 약속하였다 .   그러면서 유다가 하는 말이 “ 이제 주의 종으로 그 아이를 대신하여 머물러 있어 내 주의 종이 되게 하시고 그 아이는 그의 형제들과 함께 올려 보내소서 ”( 창 44:33) 이제 이 죄인의 죄값을 내가 대신 담당을 하고 아버지를 기쁘게 하겠다는 것이다 .   유다의 모습에서 구원자로 오실 예수 그리스도의 모습이 보인다 . “ 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아