세례의 의미를 아시나요? “베드로가 이 말을 할 때에 성령이 말씀 듣는 모든 사람에게 내려 오시니”(행 10:44)

 “베드로가 이 말을 할 때에 성령이 말씀 듣는 모든 사람에게 내려 오시니”(행 10:44)

고넬료는 베드로를 불러서 하나님께서 하시는 일(구원)에 대하여 듣고 싶었다. “내가 곧 당신에게 사람을 보내었는데 오셨으니 잘하였나이다 이제 우리는 주께서 당신에게 명하신 모든 것을 듣고자 하여 다 하나님 앞에 있나이다”(행 10:33)

그래서 베드로는 예수 그리스도께서 이 땅에서 행하신 일을 증언하였다. 그리고 예수님을 통하여 주신 것이 무엇인지를 분명히 말한다. “하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으매 그가 두루 다니시며 선한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 사람을 고치셨으니 이는 하나님이 함께하셨음이라”(행 10:38)

즉 마귀에게 눌린 자들을 구원하셨다는 것이다. 마귀의 종이 되어서 하나님을 대적하고 썩어 없어질 욕망을 위하여 살다가 죄로 인하여 사망에 이르는 자들에게 자유를 주셨다.

이것은 기독교 안에 있는 여러 종파들이 있는데 진짜와 가짜를 구분하는 시금석이 된다. “그가 우리를 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니”(골 1:13)

이 일은 예수 그리스도의 십자가의 영광을 가지고 오신 성령님을 통하여 임한다. 그렇게 되면 구원을 받은 자들은 더 이상 마귀의 종이 아니라 예수 그리스도의 종이 된다는 진리의 말씀이다.

그래서 베드로가 고넬료의 집안 사람들에게 말씀을 전할 때에 성령이 말씀 듣는 자들에게 임한다. “베드로가 이 말을 할 때에 성령이 말씀 듣는 모든 사람에게 내려 오시니”(행 10:44)

이제 중요한 것은 세례가 된다. 즉 세례를 받는 과정을 이해하지 못하면 행위 구원을 강조함으로 율법주의가 되어 이단이 된다. 그래서 세례를 받는 순간 구원이 임한다고 해서 세례를 강조하는 교단이 있다.

이제 정리를 하면 세례는 성령이 임하여 예수 그리스도를 나의 구세주라고 믿고 고백하는 자들에게 베푸는 예식이 된다. “이에 베드로가 이르되 이 사람들이 우리와 같이 성령을 받았으니 누가 능히 물로 세례 베풂을 금하리요 하고”(행 10:47)

그러므로 세례로 인해 거듭난 것이 아니라, 성령으로 거듭났기 때문에 세례를 받을 권리가 있다는 것이다.

사랑하는 성도 여러분!

개혁주의 믿음에서는 아무에게나 세례를 베풀지 않습니다.

성령이 임하여 예수 그리스도를 구세주라고 고백하는 자에게 행합니다.

예식을 통하여 증인들 앞에서 죄 사함을 받았고, 의인이 된 것을 공포합니다.

그리고 이제는 마귀의 종이 아니라 예수 그리스도의 종이 되었음을 세상에 알립니다.

더 나아가 예수 그리스도와 연합이 됨으로 인하여 주님의 몸된 교회에 일꾼이 되는 것입니다.

이와 같은 믿음의 원리를 모르고 세례를 받는다면 심각한 일이 됩니다.

엘파소 열린문 장로교회 장용호 목사