이스라엘 자손에게 말하여 이르라 이것이 나의 절기들이니 너희가 성회로 공포할 여호와의 절기들이니라

“이스라엘 자손에게 말하여 이르라 이것이 나의 절기들이니 너희가 성회로 공포할 여호와의 절기들이니라”(레 23:2)

 

레위기 23장은 이스라엘 백성이 일 년 동안에 지켜야할 절기들이다. 이 절기들은 하나님의 구속과 축복의 역사를 기념하며 즐거운 날들이다. 성회는 거룩한 모임이 되며, 여호와의 절기는 영적 각성과 하나님과의 관계 회복을 위하여 여호와께 헌신하는 날이다.

 

안식일은 하나님께서 육일 동안 창조사역을 완성하고 제 칠일 날은 쉬신 것을 기념하는 것으로 신약시대에 와서 안식일은 그리스도의 구속 사역 곧 재창조를 기념하는 주일로 발전하였다.

 

유월절은 이스라엘 백성이 애굽에서 노예생활을 할 때 하나님께서 구원해주신 것을 기념하는 절기로 니산월 14일이며, 이 사건은 예수 그리스도의 십자가 사건을 예표한다.

 

무교절은 누룩이 들어있지 않은 빵이란 뜻이다. 이 절기는 이스라엘 백성이 애굽에서 탈출한 것을 기념하는 절기로 한 주간 누룩을 넣지 않은 무교병을 먹었다. 구속받은 거룩한 백성이 먹어야 할 신령한 음식을 상징한다.

 

초실절은 무교절 기간 중에 안식일을 지난 다음날에 실시된 절기이다 수확한 곡물의 첫단을 제사장에게 드려 요제로 바치는 동시에 번제와 소제 및 전제를 아울러 드린 후에야 보리 수확의 열매를 먹을 수 있다. 첫 단은 부활의 첫 열매되시는 그리스도를 상징한다.

 

번제는 온전한 헌신을 의미하고, 소제는 감사와 충성을 상징한다. 고운 가루 에바 십분이는 4.6리터이다. 화제는 불로 태워드리고, 전제는 포도주를 제단 위에 뿌리는 제사 방법이며, 힌은 3.8리터이다. 요제는 제물을 흔들어 바치는 제사 방법이다.

 

오순절은 안식일을 일곱 번 지난 이튿날이다. 보리추수 때와 마찬가지로 밀 추수의 첫 수확을 하나님께 먼저 봉헌해야 한다. 신약 시대에 와서는 오순절 성령강림 사건으로 성령강림절로 지킨다.

 

에바 2/10로 떡 두 개를 드리라고 한다. 첫 수확을 드릴 때의 떡은 예수 그리스도의 부활을 상징한다면, 떡 두 개는 그리스도의 희생과 봉사를 증거하기 위해 이 땅에 오실 보혜사 성령을 상징한다. 이 떡에는 누룩이 들어간 유교병이었다. 하나님이 베풀어주신 풍성한 곡물을 기뻐하고 즐기는 절기이다. 또한 오순절은 하나님의 자비와 사랑에 입각하여 가난한 자들과 약자들을 위한 배려에서 제정된 규례이다.

 

나팔절은 히브리 월력상 7월 초하루이다. 이 날은 신년절이라고 하는 안식일로 특별히 전국 각지에서 나팔을 불어 기념하였다. 나팔을 일정한 간격을 두고 하루 종일 반복적으로 불면서 하나님의 새로운 날이 도래한 것을 알리고 기쁨으로 새 날을 맞이할 것을 선포하였다.

 

속죄일은 7월 10일이다. 이 날은 대제사장이 일 년에 한 번 지성소에 들어가는 날이다. 백성들의 죄를 속하고, 또한 성소와 성소의 모든 기구를 성결하게 하는 날이다. 그리고 전 백성은 금식을 하여야 한다. 속죄일은 예수 그리스도의 십자가 사건을 생생하게 보여주는 구약의 예표적인 사건이다.

초막절은 7월 15일이다. 일주일 동안 각종 과일을 수확하여 창고에 저장한 후에 출애굽한 후에 광야생활을 기념하며 풍성한 수확을 허락하신 하나님께 감사드리는 뜻으로 제사를 드리던 일종의 추수감사제이다. 일주일 동안은 장막에서 생활을 하여야 한다.

 

사랑하는 엘파소열린문장로교회 교우 여러분!

구약에서의 절기가 신약의 절기와 연결이 된다는 것을 알게 되었습니다.

신약의 백성들이 구약의 백성들보다 더 큰 은혜를 누리고 있다는 것입니다.

하나님의 말씀을 더 깊이 알게 되면 감사의 풍성함이 더 커집니다.

온 교우들과 함께 배우며 누리기를 소망합니다.