우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건하지 않은 자를 위하여 죽으셨도다

 “우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건하지 않은 자를 위하여 죽으셨도다”(롬 5:6)


로마서의 말씀은 죄인들에게 구원에 대한 확신과 완전함을 전하고 있다. 하나님의 구속의 은혜는 전적으로 역사하신다.


예수 그리스도께서 죄인들의 죄를 대속하여 주셨다. 본문은 그 때가 언제인지를 전하고 있다. 죄와 사망 가운데 있는 자들에게 은혜를 주시기 위하여 십자가에 죽으셨다는 것이다.


이와 같은 은혜를 칼빈 선생은 이렇게 주장하였다.

1) 인간의 전적 타락(Total depravity), 2) 무조건 선택(Unconditional election), 3) 제한적 구속(Limited atonement), 4) 불가항력적 은혜(Irresistible grace), 5) 성도의 견인(Perseverance of the saints)


인간들이 죄에 완전히 타락하였을 때, 하나님의 일방적인 선택, 택함을 받은 사람들만, 하나님께서 주시는 은혜는 막을 수 없고, 한 번 선택을 받은 사람들은 끝까지 함께 하여 주신다는 것이다.


사랑하는 성도여러분!

하나님의 놀라운 은혜가 우리에게 임한 것입니다.

그 은혜를 하나님께서 어떻게 주셨는지를 분문의 말씀을 통하여 확인할 수 있다.

십자가의 구속의 은혜를 받은 사람은 얼마나 감사한 것인지를 깨달을 수 있습니다.


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“ 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라 ”( 갈 2:20)   갈라디아 지역 교회에 다른 복음을 전하는 자가 살며시 들어와 가라지를 뿌리고 갔다 . 사도 바울은 다시 바른 복음을 전하기 위하여 아이를 출산하는 심정으로 예수 그리스도의 복음을 전하고 있다 .   다른 복음을 전하는 자들의 주장은 예수 그리스도의 구원의 약속을 온전하게 하기 위해서는 할례를 행하여야 한다는 것이다 . 그와 같은 주장은 아브라함이 하나님과 언약을 맺을 때에 할례를 명령하셨기 때문이다 .   창 17:13 에서 “ 너희 집에서 난 자든지 너희 돈으로 산 자든지 할례를 받아야 하리니 이에 내 언약이 너희 살에 있어 영원한 언약이 되려니와 ” 라고 하셨는데 , 무슨 말인가 하면 할례를 하는 자에게는 하나님의 언약이 살에 있어서 영원한 언약이 된다 하여 주장을 한 것이다 .   그러나 본문의 말씀은 십자가의 언약이 택함을 받은 자들은 그들의 마음에 예수 그리스도가 함께 할고 있다 . 그 약속이 마음에 새겨져 있음을 말하는 것이다 .   예수 그리스도가 마음에 함께 하신다고 함은 율법을 지킬 수 있는 능력을 주신다 . 아버지의 말씀에 죽기까지 순종하도록 역사하셨던 성령이 구원을 받은 자들에게도 함께 해 주신다는 것이다 .   그래서 신자들이 구원을 받아서 나타나는 증상이 하나님의 율법을 지키고 있다는 것이다 . 하나님의 율법을 지켜야 ‘ 그들은 하나님의 백성이 되고 하나님은 그들의 하나님 ’ 이 되신다 .   이것이 하나님의 말씀을 돌비가 아닌 심비에 새긴 것이라 한다 . 하나님은 모세를 통하여는 율법을 돌판에 새겨주었지만 예수 그리스도께서는 마음에 새겨주신 것이다 .   사랑하는 엘파소열린문장로
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