언어의 이중성 “혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체 중에서 온몸을 더럽히고 삶의 수레바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥 불에서 나느니라”(약 3:6)

“혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체 중에서 온몸을 더럽히고 삶의 수레바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥 불에서 나느니라”(약 3:6)

야고보 사도는 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라 하였다. 그 믿음의 구체적으로 드러나는 영역이 언어의 문제임을 말하고 있다.

말은 단순히 입 밖으로 나오는 소리가 아니라 인생의 방향을 결정하는 배의 키와 같고 삶의 수레바퀴를 불사르는 강력한 힘을 가지고 있다는 것이다.

참된 믿음을 가진 자라면 신앙과 언어의 일치가 있어야 한다. 즉 언어의 일관성이 있어야 함을 말한다.

하나님을 찬양하는 입술로 형제를 저주하는 이중적인 태도는 창조의 질서와 성도의 본분에 어긋난다는 것이다. “한 입에서 찬송과 저주가 나오는도다 내 형제들아 이것이 마땅하지 아니하니라”(약 3:10)

혀는 작은 지체로서 길들이기가 쉽지 않고 통제하기 어렵다. 만일 혀를 통제하지 못하면 큰 불이 일어나 산을 태우는 결과를 얻게 된다. 또한 말로서 사람을 죽일 수 있다. “혀는 능히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 독이요 죽이는 독이 가득한 것이라”(약 3:8)

그렇다고 절망을 말하는 것이 아니다. 다만 성령의 힘으로 통제가 가능하다는 것이다. 그의 능력이 함께 할 때에 열매가 나타난다.

“오직 성령의 열매는 사람과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라”(갈 5:22-23)

나의 언어가 사람을 살리는 단물인지, 아니면 상처를 주는 독(쓴물)인지 점검해야 한다. 언어의 변화를 통하여 성령이 함께 하는 사람인지를 확인 할 수 있다.

특히 영적인 리더십의 중요함을 인식하고 말로 인하여 미칠 파급력에 대하여 깊이 생각하여야 한다. 가르침의 내용과 일상의 언어까지 심판의 기준이 됨을 알아야 된다는 것이다.

동영상 설교

사랑하는 성도 여러분!

행함이 없는 믿음은 죽은 믿음인데 그것에 영역인 언어의 위험성을 알아야 합니다.

말 한마디로 살리기도 하고 죽이기도 하기 때문입니다.

그래서 말에 실수가 없는 사람이야말로 온전한 사람이라고 할 수 있습니다.

그리고 말을 많이 하는 자들이 더 큰 심판을 받는다고 합니다.

“내 형제들아 너희는 선생 된 우리가 더 큰 심판을 받을 줄 알고 선생이 많이 되지 말라”(약 3:1)

만일 단물과 쓴물을 동시에 내면 그 믿음은 거듭난 자의 정체성과 맞지 않습니다.

즉 입에서 나오는 말을 보면 그 사람이 어느 방향으로 가고 있는지를 알 수 있다는 것입니다.

본문에서는 혀(말)의 위력과 위험성, 그리고 언어 생활의 이중성을 다루고 있습니다.

엘파소열린문장로교회 장용호 목사

장용호 목사의 개혁주의 성경 강해: 인생의 답을 찾는 시간