달고 오묘한 그 말씀 묵상 (장용호 목사)

" 우리가 그를 전파하여 각 사람을 권하고 모든 지혜로 각 사람을 가르침은 각 사람은 그리스도 안에서 완전한 자로 세우려 함이니 "( 골 1:28)   지금 사도 바울은 전도여행 1 차 , 2 차 , 3 차를 실행하고 예루살렘으로 올라갔다가 로마로 압송이 되어 감옥에 갇혀 있다 .   그동안 수고한 것을 성경을 읽는 사람들이라면 다 알고 있다 . 그가 얼마나 많은 고통과 고난을 당하였는지를 말이다 .   이제는 위로를 받으며 쉬어야 할 것이라는 우리들의 생각과는 달리 그는 교회를 위하여 걱정하고 있다 . 어떻게 해서든지 교인들을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우려하는 마음을 읽으야 한다 .   그가 전하였던 방법은 각 사람마다 달리 하였다 . 율법 아래에 있는 자에게는 율법 아래에 있는 자처럼 , 율법이 없는 자에게는 율법이 없는 자처럼 , 약한 자에게는 약하게 대하였다는 것이다 . 그리고 가르침에 있어서는 그의 모든 지혜를 다 동원하였다 .   오늘 본문의 말씀을 통해서는 교회의 목회자들이 도전을 받고 위로를 받아야 하는 말씀이다 . 사도바울이 교인들이 완전한 자로 서는데 온 힘과 지혜를 쏟음같이 목회자들도 그리 하여야 한다는 것이다 .   그리고 교회 안에 있는 사람들도 간절하게 전하는 목회자의 마음을 헤아려야 한다 . 목회자들은 설교를 준비하는데 온 힘과 지혜를 다 동원하여 준비하고 , 교인들이 예수 그리스도 안에서 완전한 자로 세우는데 있다 .   사랑하는 엘파소열린문장로교회 여러분 ! 담임목사는 하나님의 말씀을 잘 해석하여 전달하는 직분을 맡았습니다 . 마지막 때에 목회자들도 심판을 받게 됩니다 . 그가 전하였던 말씀에 대하여 예수 그리스도 앞에서 판단을 받게 되는 것입니다 . 그래서 성경공부나 설교를 전할 때에 대충대충 전할 수 없습니다 . 교인들이 예수 그리스도 안에서 ...

" 내가 내 언약을 나와 너 및 네 대대 후손 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라 "( 창 17:7)   창세기 16 장에서는 하나님과 더불어 언약을 맺은 아브람이 그의 아내의 말을 듣고 사람의 생각으로 아들을 낳게 된다 . 그 아들의 이름은 이스마엘이다 .   그래서 17 장에서는 하나님의 의지를 드러내신다 . 즉 , 내가 너와 약속한 것을 이제 내가 ( 하나님이 ) 이루겠으며 또 약속의 말씀을 하시고 이제는 나와 언약을 맺은 증거로 " 너희는 포피를 베어라 이것이 나와 너희 사이의 표징이니라 "( 창 17:10) 하셨다 .   하나님께서 아브람을 통하여 하셨던 일을 정리하여야 한다 . 복음의 시작은 창세전에 시작이 되었고 , 하나님의 의지가 근거가 되고 , 궁극적인 목적은 영화롭게 하는 것이다 .   오늘 본문의 말씀을 통하여 확인할 수 있는 것이 있다 . 실수한 아브람에게 정죄하지 아니하시고 사랑으로 포용하신다 . " 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라 "( 롬 8:2)   예수 그리스도의 십자가의 복음은 하나님이 시작을 하시고 마치신다 . 이루는 방식은 죄와 사망의 법에서 해방을 시켜 영생으로 옮겨 주신 것이다 . 즉 , 십자가의 희생과 사랑으로 이루신다 .   그리고 ' 할례 ' 를 행하라 한다 . 거룩하다는 뜻을 갖고 있으며 , ' 포피를 베어 자르라 ' 하는 것은 사람의 생각을 버리라는 것이다 .   사랑하는 엘파소 열린문장로교회 여러분 ! 하나님은 우리들의 죄와 허물을 정죄하시지 않고 사랑으로 용서하시고 덮어주셨습니다 . 십자가의 구속사의 은혜는 하나님이 시작하시고 , 하나님의 의지로 이루십니다 . 그리고 말씀하십니다 . 내가 이룰터이니 너희는 나와 언약을 맺자고 합니다...

" 각 사람이 네 하나님 여호와께서 주신 복을 따라 그 힘대로 드릴지니라 "( 신 16:17)   'Thanks Giving Day' 은 감사를 드리는 날이다 . 누구에게 드린다는 것인가 ? 우주만물의 주인에게 드리는 것이다 . 인생은 빈손으로 와서 우주만물의 주인이 주신 것을 누리다가 다시 빈손으로 돌아간다 .   믿음은 감사를 깨닫고 감사를 드림으로 그 진실을 드러낼 수 있다 . 왜냐하면 구원의 은혜는 하나님의 선물이기 때문이다 .   요즘 미국이나 한국이나 추수감사절을 맞이하는 분위기는 어수선하다 . 나라의 근간이 흔들리다보니 혼란스럽고 불안하다 . 각 나라의 정당들은 이념을 근거로 통치하려 한다 . 사상이나 생각을 논리적으로 잘 정리하여 그대로 시행을 하면 지상 천국을 이룬다는 주장이다 .   그러나 오늘의 현상을 보면 좌파나 우파나 스스로 망하고 있다 . 아무리 좋은 사상과 논리가 있다고 하더라도 사람 안에 있는 탐심과 욕망이 가득하면 무너질 수밖에 없다는 것이다 .   말로는 평등과 균등한 사회를 외치고 있지만 자신의 욕심을 채우기 위해서는 거짓과 모든 술수가 수단이 되어 목적을 이루는 것이 드러났다 .   탐심과 욕망이 가득한 사회에는 감사가 없다 . 감사가 없는 사회나 공동체에는 시기와 질투가 넘친다 .   사랑하는 엘파소 열린문장로교회 여러분 ! 오늘은 감사를 주는 날입니다 . 감사는 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것입니다 . 하나님께서 주신 것을 힘을 다하여 나누어야 합니다 . 이것이 하나님의 뜻을 따르는 것이요 , 영광을 돌리는 것입니다 . 그리고 내 안에 탐심과 욕심이 가득하면 감사를 드릴 수 없습니다 . 탐심이 있는 자리에 예수 그리스도가 계셔야 합니다 . 그래야 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑할 수 있습니다 .

" 사래가 아브람에게 이르되 여호와께서 내 출산을 허락하지 아니하였으니 원하건대 내 여종에게 들어가라 내가 혹 그로 말미암아 자녀를 얻을까 하노라 하매 아브람이 사래의 말을 들으니라 "( 창 16:2)   창세기 16 장은 신자들에게 큰 교훈을 주는 말씀이다 . 왜 그런가 하면 하나님의 약속을 사람의 생각으로 판단을 하고 사람의 생각으로 이루려 하면 감당할 수 없는 고난이 온다는 것이다 .   하나님은 아브람과 약속을 하셨다 . 그것은 아들을 주시고 큰 민족을 이루시겠다는 것이다 . 그런데 아브람과 사래가 사람의 생각으로 이루려 하였다 .   하나님께서는 아브람과 사래에게 아들을 주신다고 하였는데 저들은 이미 나이가 많이 들었고 사래는 몸의 경수가 이미 끊긴 상태이었다 .   그래서 생각해 낸 것이 그녀의 몸종인 하갈을 아브람과 동침을 하게 하는 것이다 . 저들의 생각대로 몸종인 하갈이 아이를 갖게 되었더니 사래는 하갈에게 무시를 당한다 .   무시를 당하고 있는 사래는 그 원인과 책임을 아브람에게 돌린다 . 그러나 사실은 하갈의 생각이었다 . 이것은 죄의 특성이다 . 남에게 핑계를 대고 책임을 넘기려 한다 .   사랑하는 엘파소 열린문장로교회 여러분 ! 하나님의 약속의 말씀에 사람의 생각을 더하면 안 됩니다 . 다시 말씀드리면 하나님이 이루시려 하는 일에 사람의 뜻을 이루려 하면 안 된다는 것입니다 . 이와 같은 일들이 신약의 초대교회 안에서 많이 일어났습니다 . 오늘날에도 이단들의 가르침에는 사람의 생각을 섞은 것입니다 . 그러니 하나님의 말씀은 온전히 받고 의심없이 순종을 하여야 합니다 . 성경의 말씀은 맹종을 원하지 않습니다 . 충분히 깨닫게 하고 , 생각해 보고 , 스스로 결정할 수 있도록 자유의지를 주셨습니다 . 늘 우리가 알고 있는 것이 전부가 아닌 것을 깨달으셔야 합니다 .

" 해가 져서 어두운 때에 연기 나는 화로가 보이며 타는 횃불이 쪼갠 고기 사이로 지나더라 "( 창 15:17)   오늘 본문의 말씀은 하나님과 아브람과 더불어 언약을 세우시는 장면이다 . 언약을 하고 쌍방이 언약의 내용에 증거를 남겨야 한다 . 그런데 하나님만 언약의 증거를 남기시는 장면이다 .   하나님께서는 언약을 맺으시는데 강압적으로 이루시는 것이 아니라 하나님에 대하여 충분히 알게 한 후에 믿게 하신다는 것이다 .   창 14 장에서 아브람은 살렘 왕 멜기세덱을 만나서 십일조를 드렸다 . 십일조를 드렸다고 함은 나의 생명의 왕이라는 고백으로 드린다 .   이 사건을 통하여 하나님은 나의 생명을 지켜주시고 승리를 앉겨 주신다는 신뢰와 믿음이 생긴 것이다 . 그때에 하나님은 아브람을 불러서 언약을 더불어 맺으시는데 일방적으로 횃불 사이로 지나가신다 .   무슨 말인가 하면 언약을 맺으시고 횃불 사이로 지나가신다 함은 만일 언약을 지키지 않을 경우에는 동물의 몸을 갈라서 양쪽으로 나누어진 것과 같이 그와 같은 죽임을 당하시겠다는 것이다 .   하나님의 약속은 자신의 생명을 걸고 약속을 하신다 . 그러기에 하나님의 약속은 거짓일 수가 없고 영원한 것이 된다 .   하나님은 칼의 폭력의 나라 가운데 하나님의 나라를 세우시는데 자신의 생명을 걸고 이루시는 열심을 볼 수 있다 . 그러므로 만일 하나님께서 약속하신 것을 이루시지 않을 때에는 생명을 내어 놓으셔야 한다 .   하나님의 약속은 반드시 이루어질 수밖에 없음을 아브람과 더불어 맺으신 언약 속에 확인할 수 있다 .   사랑하는 엘파소열린문장로교회 여러분 ! 하나님의 약속의 말씀은 반드시 이루어질 수밖에 없음을 확인하였습니다 . 이 세상에서 오직 믿을 것은 하나님의 말씀 밖에는 없습니다 . 그...

" 곧 너와 네 아들과 네 손자들이 평생에 네 하나님 여호와를 경외하며 내가 너희에게 명한 그 모든 규례와 명령을 지키게 하기 위한 것이며 또 네 날을 장구하게 하기 위한 것이라 “( 신 6:2)   구약에서 3 대 절기가 있다 . 유월절 , 칠칠절 , 초막절이다 . 그런데 이 절기들은 곡식과 열매를 거둔 후에 하나님께 감사로 나아가는 것이다 . 유월절에는 밀을 추수하고 , 칠칠절은 보리를 추수하고 , 초막절은 열매를 수확한다 .   하나님께서 주신 것을 다시 하나님 앞으로 들고 오게 한다 . 왜 그런가하면 말씀대로 약속을 이루셨음을 고백하기 때문이다 .   하나님의 말씀에 의하면 명령과 규례와 법도를 잘 듣고 순종하면 복을 주시고 장구하게 하신다고 약속하셨다 . 그래서 그 약속의 말씀대로 살았더니 과연 말씀대로 이루어졌음을 그 주신 열매를 들고 영광을 돌리려 하는 것이다 .   이것이 감사이며 찬양이다 . 천국에 올라가서도 마찬가지이다 . " 큰 소리로 외쳐 이르되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다 "( 계 7:10) 라고 찬양을 드리고 있다 .   찬양을 드릴 때에 자기의 관을 벗어서 드린다는 것이다 . " 이십사 장로들이 보좌에 앉으신 이 앞에 엎드려 세세토록 살아계시는 이에게 경배하고 자기의 관을 보좌 앞에 드리며 이르되 "( 계 4:10) 예수 그리스도에게 받았던 생명의 면류관을 벗어서 드리면 찬양을 드린다는 것이다 .   하나님께 찬양과 영광은 우리들의 것으로 드리는 것이 아니다 . 하나님께서 주신 것으로 다시 돌리 드린다는 것을 반드시 알아야 한다 .   그러므로 하나님께 많은 은혜를 받은 사람들이 더 많은 영광을 올린다는 결론에 이르게 된다 .   사랑하는 엘파소열린문장로교회 성도 여러분 ! 하나님께 감사와 찬양과 영광을 무엇으로 , ...

" 나는 내 아버지에게서 본 것을 말하고 너희는 너희 아비에게서 들은 것을 행하느니라 "( 요 8:38)   오늘은 추수감사절 주일이다 . 신자들이 절기를 지키는 의미가 있다 . 하나님의 명령과 규례와 법도를 키기며 살았더니 과연 약속하신 대로 풍성함을 얻었음을 확인하는데 있다 .   " 곧 너와 네 아들과 네 손자들이 평생에 네 하나님 여호와를 경외하며 내가 너희에게 명한 그 모든 규례와 명령을 지키게 하기 위한 것이며 또 네 날을 장구하게 하기 위한 것이라 "( 신 6:2)   그래서 하나님 앞에 감사함으로 나오는 것이다 . 주신 풍성함을 다시 하나님께 드리는 것이 된다 . 인생은 이 땅에 빈손으로 왔다 . 하나님께서 창조하신 하늘과 땅 그리고 동식물을 먹거리로 살다가 다시 빈손으로 땅으로 돌아간다 .   다시 말하면 인간은 하나님의 것을 빌려서 먹고 사는 존재라는 것이다 . 이것을 깨닫는 다면 하나님께 감사를 올리지 않을 수 있을까 ? 하는 생각이 든다 .   그러나 감사함을 드리지 않는 자들이 있다 . 그 사람들은 하나님을 모르기 때문이다 . 참으로 불쌍한 사람들이다 . 하나님의 약속의 말씀을 알지 못하면 자기의 생각대로 사는 것이다 .   오늘 본문은 " 예수께서 자기를 믿은 유대인들에게 이루시되 너희가 내 말에 거하면 참으로 내 제자가 되고 "( 요 8:31) 라고 말씀하셨다 . 그러자 유대인들이 우리는 아브라함의 제자이기 때문에 예수 그리스도의 말을 따를 필요가 없다고 한다 .   예수 그리스도께서 너희의 아비가 아브라함이라면 왜 아브라함처럼 행하지 않느냐고 질책을 하자 이제는 아버지는 한분뿐이시니 곧 하나님이시라고 한다 .   만일 하나님이 너희 아버지였다면 너희가 나를 사랑하여야 한다 . 왜냐하면 예수 그리스도는 스스로 온 것이 아니라 아버지께서 보내셨기 때문이다 .   ...

" 우리로 하여금 빛 가운데서 성도의 기업의 부분을 얻기에 합당하게 하신 아버지께 감사하게 하시기를 원하노라 "( 골 1:12)   바울은 골로새 교회에게 편지를 쓰고 있다 . 에바브라에게 가르침을 받아서 모인 교회이다 . 그런데 이 교회에 이단이 침투한 것이다 .   이단들의 주장은 ' 할례를 받아야 하고 , 특정한 음식들을 먹지 않아야 하고 , 엄격한 고행을 실천해야 한다 .' 고 주장했다 .   그래서 바울은 이미 에바브라에게 배운 복음의 교리를 다시 반복을 한다 . 너희들이 알고 있는 것들을 지키라는 것이다 .   바울은 골로새 교회를 위하여 기도를 하고 있다 . " 너희로 하여금 모든 신령한 지혜와 총명에 하나님의 뜻을 아는 것으로 채우게 하시고 "( 골 1:9 하 ), 지혜의 성령께서 하나님 아버지의 뜻으로 채워주어서 먼저 하나님을 알아야 함을 강조한다 .   그리고 하나님을 아는 것을 자라게 하기 위해서는 말씀에 합당하게 행하고 범사에 기쁨으로 모든 견딤과 오래 참음에 이르게 하여야 하고 또한 그 일을 이루기 위해서는 예수 그리스도의 영광의 힘과 모든 능력이 함께 하여야 한다는 것이다 .   이것이 하나님 아버지께 드리는 합당한 영광이다 . 고난과 핍박 속에서 하나님의 말씀을 지킬 때에 예수 그리스도의 영광의 능력이 함께하여 빛을 내게 하고 영광을 드러내신다는 것이다 .   바울은 골로새 교회 교인들에게 전하고자 하는 말은 고난과 핍박을 말씀을 따라 선하게 기쁨으로 오래 참음으로 이루라 한다 . 세상의 핍박을 말씀을 지켜서 이기라는 것이다 .   사랑하는 교우 여러분 ! 우리들은 마귀의 공격이나 핍박이 오면 하나님의 물리적인 힘이 나타나서 이길 것이라 생각하고 있었습니다 . 그러나 성경에서는 약속의 말씀을 지켜서 이기라고 합니다 . 고난과 핍박이 오면 물리적...

" 살렘 왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라 "( 창 14:18)   하나님이 아브라함을 택하시고 구원과 믿음의 증거를 보이시고 있다 . 그래서 믿음의 조상이라 한다 . 왜 그렇게 부르는가 하면 하나님의 구원이 아브라함을 통하여 보이시고 똑 같은 방식으로 구원을 베푸시기 때문이다 .   창 14 장에서는 아브라함의 믿음이 더 하나님과 가까워지고 있다 . 그것은 그의 조카 롯이 북방의 네 개의 연합국에게 잡혀가자 집에서 길리고 훈련된 자 삼백십팔 명을 데리고 올라가 승리하고 돌아온다 .   아브라함이 전쟁에서 승리하게 된 것은 살렘 왕 멜기세덱이 함께 하였기 때문인데 , 하나님께서 아브라함에게 보내셨다는 것이다 .   그래서 아브라함은 살렘 왕 멜기세덱에게 십일조를 드린다 . 십일조를 드린다함은 나의 생명을 지켜주신 분께 드리는 조공으로서의 의미가 있다 . 즉 , 지배를 받는 나라가 지배를 하는 나라에게 바치는 것이다 .   그러므로 아브라함이 십일조를 드렸다함은 하나님은 나의 생명을 지켜주시는 분이라는 믿음의 고백이 함께 한다 . 그의 믿음이 점점 성장하여 하나님을 나의 생명의 하나님이라 고백을 하는 자리까지 가게 된다 .   사랑하는 교우 여러분 ! 믿음의 성장은 고난을 통해서입니다 . 아브라함의 믿음이 성장을 하는데 큰 사건을 통과할 때마다 달라진다는 것입니다 . 시험을 통하여 믿음의 인격이 성숙하여 지기 때문입니다 . 아브라함은 계속하여 시험을 당합니다 . 시험을 통하여 믿음이 성장을 하여 그의 독자인 이삭을 제사 제물로 바칩니다 . 그의 아들을 제물로 드릴 수 있는 것은 그 만큼 하나님을 신뢰할 수 있기 때문입니다 . 엘파소열린문장로교회 성도님들도 이 시험에까지 이르러야 합니다 . 이 시험을 통과하기 위해서는 하나님을 매일 가까이 하셔야 합니다 . 하나님...