“아달 월 십삼 일에 그 일을 행하였고 십사 일에 쉬며 그날에 잔치를 베풀어 즐겼고”(에 9:17)

 “아달 월 십삼 일에 그 일을 행하였고 십사 일에 쉬며 그날에 잔치를 베풀어 즐겼고”(에 9:17)

하만이 유다인을 진멸하려 했던 아달월 13일이 다가와 도리어 유다인들이 대적들을 제어하고 승리를 거두는 대역전의 승리를 한다. 이 기쁜 날을 대대로 기념하기 위해 부림절을 제정한다.

이와 같은 역사와 은혜는 하나님의 언약적 보응이다. “너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라”(창 12:3) 즉 신실하신 하나님의 언약적 공의가 역사 속에 가시화된 사건이다.

그 당시 전쟁에서 승리를 하면 전리품을 위하는 것은 당연한 권리였으나, 유다인들은 이 싸움이 개인의 사욕을 채우는 전쟁이 아니라 하나님의 거룩한 전쟁임을 인식했다. “아달 월 십사 일에도 수산에 있는 유다인이 모여 또 삼백 명을 수산에서 도륙하되 그들의 재산에는 손을 대지 아니하였고”(에 9:15)

부림절은 부르(제비)라는 단어에서 유래하였다. 악인이 제비를 뽑아(에 3:7) 인간의 운명을 정하려 했으나 하나님이 그 제비를 바꾸어 구원을 주셨음을 대대로 기억하는 절기이다.

대적들이 유다인을 치려 했던 바로 그날에 오히려 유다인이 대적을 치게 되었다. 사탄은 십자가에서 예수님을 죽임으로 교회를 진멸하려 했으나, 예수님은 도리어 그 십자가로 사망 권세를 잡은 자 사탄을 멸하셨다. “세상에서 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라”(요 16:33)

유다인들이 승리 후에도 탈취물에 손을 대지 않은 태도는 이 땅의 소유보다 하나님 나라의 의를 구하는데 있다. 성도들의 진짜 승리는 원수를 이기는 것을 넘어, 내 안의 탐욕과 세속적 본성을 이겨내는 데 있다는 것이다.

슬픔이 변하여 기쁨이 된 날을 매년 부림절을 지키며, 서로 예물을 보내고 가난한 자를 구제했듯이, 예수님은 우리에게 사망에서 생명으로 옮겨진 구원의 날을 기억하도록 성찬을 주셨다.

우리가 매주 드리는 예배와 성찬은 영적 부림절의 성취이며, 예수 그리스도를 통해 얻은 완전한 안식을 기뻐하는 잔치이다. “또 떡을 가져 감사 기도 하시고 떼어 그들에게 주시며 이르시되 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하라 하시고”(눅 22:19)

사랑하는 성도 여러분!

세상은 끊임없이 우리를 무너뜨릴 날짜(아달월 13일)를 정해놓고 위협하지만, 만왕의 왕이신 하나님으로 인하여 그 어떤 악의 계획도 성공할 수 없습니다.

우리는 십자가로 이미 확정된 승리를 바라보며, 오늘도 우리의 삶의 모든 슬픔을 기쁨으로 바꾸실 그리스도를 신뢰하고 따라야 합니다.

“너희 근심이 도리어 기쁨이 되리라”(요 16:20)

엘파소열린문 장로교회 장용호 목사