“그러므로 내 의견에는 이방인 중에서 하나님께로 돌아오는 자들을 괴롭게 하지 말고”(행 15:19)

 “그러므로 내 의견에는 이방인 중에서 하나님께로 돌아오는 자들을 괴롭게 하지 말고”(행 15:19)

수리아 안디옥 교회에 예루살렘으로부터 내려온 자들이 온전한 구원을 얻기 위해서는 할례를 받아야 한다고 하였다. 이 일로 인하여 바울과 바나바와 형제 몇 명을 예루살렘으로 보냈다.

많은 변론이 있은 후에 베드로가 일어나 자신이 복음을 전할 때에 있었던 일을 소개한다. 유대인이나 이방인이나 차별이 없이 하나님이 동일하게 구원을 주신다는 것이다. “또 마음을 아시는 하나님이 우리에게와 같이 그들에게도 성령을 주어 증언하시고”(행 15:8)

또한 바울과 바나바도 하나님께서 이방인들에게 행하신 표적과 기사와 구원을 주신 것에 대하여 증언하였다. “온 무리가 가만히 있어 바나바와 바울이 하나님께서 자기들로 말미암아 이방인 중에서 행하신 표적과 기사에 관하여 말하는 것을 듣더니”(행 15:12)

사도들이 말을 마치매 예수님의 형제인 야고보가 일어나 정리를 한다. “말을 마치매 야고보가 대답하여 이르되 형제들아 내 말을 들으라”(행 15:13)

즉 사도들이 한 말은 구약의 선지자들이 한 증언과 같다는 것이다. 다윗이 지은 장막이 무너지면 예수 그리스도께서 성전이 되셔서 모든 이방인들에게 구원을 주시기로 했음을 말한다. “이는 그 남은 사람들과 내 이름으로 일컬음을 받는 모든 이방인들로 주를 찾게 하려 함이라 하셨으니”(행 15:17)

하나님의 구원을 얻는데 있어서 오직 성령과 십자가의 복음으로만 된다는 것이다. 그리고 이방인들이 전통적인 풍습을 절제하라 한다. “다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리하라고 편지하는 것이 옳으니”(행 15:20)

이것은 구원받은 신자가 이방인 이웃과 연약한 형제를 배려하기 위해 세운 사랑의 규칙이다. 즉 공의회에서 정한 3가지 금령은 우상의 제물, 음행, 피와 목매어 죽인 것을 멀리 하라는 것은 성도를 거룩하게 분리하기 위함을 말한다.

금령을 정한 경건의 의미를 살펴야 한다. 율법의 완성은 사랑이다. “사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라”(롬 13:10)

예루살렘 공회에서 결정은 오직 성령의 역사하심으로 십자가의 복음으로만 구원을 얻는 것이며, 믿음이 연약한 자들을 실족시키지 않기 위하여 금령을 정한 것이다.

사랑하는 성도 여러분!

부정한 음식을 먹는다고 해서 구원을 못 받는 것이 아닙니다.

구원은 오직 하나님의 은혜로 택함을 받은 자들에게 임하는 것입니다.

그런데 만일 부정한 음식을 먹으면 구원을 받지 못한다고 주장을 하면, 하나님의 구원의 능력을 과소 평가하는 것이 됨을 알아야 합니다. 

그리고 부정한 음식을 정하게 하심도 알아야 됩니다.

“또 두 번째 소리가 있으되 하나님께서 깨끗하게 하신 것을 내가 속되다 하지 말라 하더라”(행 10:15)

엘파소 열린문 장로교회 장용호 목사