“이런 말을 내가 많이 들었나니 너희는 다 재난을 주는 위로자들이로구나”(욥 16:2)

 “이런 말을 내가 많이 들었나니 너희는 다 재난을 주는 위로자들이로구나”(욥 16:2)

욥은 엘리바스의 두 번째 말을 듣고 반박을 한다. 그는 친구들에게 재난을 주는 위로자들이라 일갈한다. 즉 너희들의 위로는 위로가 아니라 고문이었다는 것이다.

그러나 진정한 친구라면 입술의 위로가 아니라 근심을 풀어 주어야 한다고 지적한다. 그러므로 땅에서의 친구들을 포기하고 하늘에 계신 증인을 찾기 시작하였다. 

이제 욥은 사람과 하나님 사이를 판결해 줄 하늘의 중보자를 의지하며 눈물을 흘린다. “지금 나의 증인이 하늘에 계시고 나의 중보자가 높은 데 계시니라”(욥 16:19)

그는 하늘을 보며 탄원한다. 자신의 처지와 고통을 토로한다. 아무리 아픔을 이야기 해도 풀리지 않는다는 것이다. “내가 말하여도 내 근심이 풀리지 아니하고 잠잠하여도 내 아픔이 줄어들지 않으리라”(욥 16:6)

하나님께서 자신을 향하여 화살을 쏘시고, 용사처럼 달려들어 치신다고 묘사하고 있다. “그가 나를 치고 다시 치며 용사같이 내게 달려드시니”(욥 16:14)

그렇지만 자신의 손에는 포학이 없고, 무죄를 호소하며, 기도가 정결함을 주장한다. “그러나 내 손에는 포학이 없고 나의 기도는 정결하니라”(욥 16:17)

그러면서 땅에게 소리를 치며 내 피를 가리지 말고, 내 억울함을 덮지 말라고 한다. 친구들은 조롱하지만 나와 하나님 사이에서 판결해 줄 중보자를 의지하고 있다.

즉 욥은 땅에 있는 친구들이 자신을 변호해 주지 않자, 하늘에 있는 중재자를 구하는 것이다. 즉 예수 그리스도를 말한다. 그분은 하나님 우편에 계신 분이시다.

그래서 하나님께 나가기 위해서는 중보자(변호자)를 찾아야 한다. “나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범하지 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하여도 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라”(요일 2:1)

욥은 자신의 기도가 정결하다고 한 것은, 자신의 전적 부패를 인정하면서, 동시에 성령으로 거듭난 자가 하나님 앞에 나아 갈 수 있음을 말한다.

그는 의인으로서 고난과 과녁이 되었다. 까닭없이 십자가에서 고난을 받으실 예수 그리스도의 고난을 볼 수 있으며 하나님은 자신의 아들을 과녁으로 삼으셨다.

사랑하는 성도 여러분!

우리들이 범하기 위한 실수는 고난 당하는 자에게 ‘다 하나님의 뜻이라고 하든지, 기도하면 돼‘라는 식입니다.

참 신자라면 함께 울어주는 것입니다. 

이것이 욥이 바라던 것이었습니다.

그리고 하나님 앞에서 우는 것은 거룩한 기도가 됩니다.

가혹 억울한 일을 당하여도 ’나의 증인이 하늘에 계심을 믿고‘ 살아야 하는 것입니다.

엘파소열린문장로교회 장용호 목사