장용호 목사의 개혁주의 성경 강해: 어둠 속을 비추는 말씀의 빛

  “그가 저주하기를 좋아하더니 그것이 자기에게 임하고 축복하기를 기뻐하지 아니하더니 복이 그를 멀리 떠났으며”(시 109:17) 시편 109편은 다윗의 시로 저주의 시이다. 다윗은 사랑을 베풀었지만 거짓과 칼로 자기를 공격하는 자들에게 여호와 하나님의 공의의 심판이 임하기를 간구하는 내용이다. 여호와 하나님은 천지만물을 주관하시는 분이시다. 그래서 자연에게는 자연의 법칙을 주셨다. 물고기는 물에 살아야 하고, 새들은 하늘을 날게 하시고, 짐승은 땅에서 활동하며 생명을 유지하게 한다. 사람들에게는 도덕과 윤리의 법을 주셨다. 창조주를 경배하며 사람들끼리 법을 지키며 질서를 유지하게 하기 위하여 십계명을 주셨다. 하나님 앞에서 말씀에 순종하며 자신들의 욕심과 탐심을 제하면 이 땅에 진정한 평화가 오게 된다.   너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라 – 하나님은 산 자의 하나님이셔서 지금도 살아계신다. 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 섬기지 말라 – 하나님을 자신의 탐심을 위하여 섬기지 말라. 너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 부르지 말라 – 여호와의 말씀을 거짓으로 높이지 말라 안식일을 기억하여 거룩하게 지키라 – 창조주를 기억하고 구원하여 주신 하나님을 기억하고 경배하라 네 부모를 공경하라 – 부모를 통하여 자기 주장을 하는 것이 아니라 순종을 배워야 한다.   살인하지 말라 – 살인은 자기의 유익을 위하여 사람의 존재와 가치를 무시하는 것이다. 간음하지 말라 – 결혼을 전제로 한 속임수이다. 즉 자신의 욕심을 채우기 위하여 사람을 이용하는 것이다. 도둑질하지 말라 – 내게 속하지 않은 것을 자신의 유익을 위해서 빼앗는 것이다. 네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라 – 하나님 앞에서 다른 사람을 평론하는 것이다. 네 이웃의 집을 탐내지 말라 – 마음의 욕심은 탐심이라 하는데 탐심은 우상숭배 자가 된다. 마지막 날에 심판이 있다. 이때에 모든 사람이 예수 그리스도 앞에 서게 되는데 말과 행위로 판단을 받게 된다. 악인...

  “목이 곧고 마음과 귀에 할례를 받지 못한 사람들아 너희도 너희 조상과 같이 항상 성령을 거스르는도다”(행 7:51) 스데반이 산헤드린 공회에서 설교를 하고 있다. 대상은 예수 그리스도를 핍박하였고 십자가에 못 박은 자들이다. 설교의 내용은 아브라함과 모세와 율법에 대한 것이었다. 왜 그런가하면 유대인들은 이것을 자랑하며 붙잡고 있기 때문이다. 유대인들은 아브라함이 특별하여 하나님께 택함을 받았다 한다. 즉 선민사상을 갖고 있다. 스데반은 저들을 향하여 너희가 자랑하는 아브라함은 갈대아 지역에 바벨론 사람이라는 것이다. 너희의 조상들은 특별한 민족이 아니다. 너희가 우수한 민족인데 왜 애굽에 가서 종살이를 하였는가? 요셉은 너희가 준비한 것이 아니라 너희가 종으로 팔지 않았느냐?   모세에 대하여는 너희가 버리지 않았느냐 그래서 애굽 바로 공주가 데려가 키우지 않았느냐? 너희가 모세를 자랑하면서 그가 전하여준 율법을 거부하여 바벨론으로 잡혀가지 않았느냐? 그러니 너희는 다른 민족보다 우수하지 않다.   너희가 십자가에 못 박은 예수 그리스도가 구원자이시며 하나님의 아들이심을 믿어야 한다. 모세가 말하기를 너희 형제 중에 나와 같은 선지자의 말을 들으라 하지 않았느냐 “이스라엘 자손에 대하여 하나님이 너희 형제 가운데서 나와 같은 성지자를 세우리라 하던 자가 곧 이 모세라”(행 7:37) 너희의 조상들은 여호와 하나님이 보낸 선지자들을 박해하지 않았느냐? 하나님의 아들도 십자가에 못 박지 않았느냐? ’너희는 항상 성령을 거스리는 자들이며 율법도 지키지 않는 자들이다‘라고 설교를 하였다. 이에 화가 난 대사장들과 공회원들은 돌을 들어 스데반을 친 것이다. 이 일에 감독관이 사울이었다. “사울은 그가 죽임 당함을 마땅히 여기더라”(행 8:1) 사랑하는 성도여러분! 아브라함과 모세와 율법을 어떻게 생각하느냐에 따라서 유대교가 되고 기독교가 되는 것입니다. 아브라함은 우수한 사람이어서 택함을 받은 것이 아니라 바벨론 사람이라는 것입니다. 요...

  “여호와께서 이 백성에 대하여 이와 같이 말씀하시되 그들이 어그러진 길을 사랑하여 그들의 발을 멈추지 아니하므로 여호와께서 그들을 받지 아니하고 이제 그들의 죄를 기억하시고 그 죄를 벌하시리라 하시고”(렘 14:10) 여호와 하나님께서 유다와 예루살렘 지역에 기근을 내리셨다. 그래서 밭의 곡물을 심을 수 없고 암사슴은 새끼를 낳아도 풀이 없으므로 내버렸다. 이와 같은 상황에서 여호와 앞에 나와서 기도를 하는데 주의 이름을 위하여 일을 하라 한다. 즉 자비로운 하나님께서 용서하여 주시고 우리를 버리지 말라는 기도이다. 여호와 하나님께서 예레미야를 통하여 말씀을 전하신다. 그런데 문제는 거짓 선지자의 말을 따르면서 하나님께 기도를 한다는 것이다.   거짓 선지자의 외침은 이방 나라의 칼이 임하지 않고 기근이 이르지 아니할 것이라 하며 여호와 하나님께서 평강을 주실 것이라 하였다. 이에 대하여 하나님께서는 “여호와께서 내게 이르시되 선지자들이 내 이름으로 거짓 예언하도다 나는 그들을 보내지 아니하였고 그들에게 명령하거나 이르지 아니하였거늘 그들이 거짓 제사와 점술과 헛된 것과 자기 마음의 거짓으로 너희에게 예언하는도다”(렘 14:14) 저들은 거짓 선지자라는 것이다. 그리고 거짓 선지자들은 칼과 기근에 망한다. “여호와께서 이와 같이 말씀하셨느니라 그 선지자들은 칼과 기근에 멸망할 것이요”(렘 14:14) 인간의 미련함은 하나님의 진노에 대해 생각해 본 적이 없다는 것이다. 사랑하는 성도여러분! 본문에서 이스라엘 백성들의 어리석음을 볼 수 있습니다. 그것은 여호와 하나님 앞에 나아와 기도를 하면서도 거짓 선지자들의 말을 따른다는 것입니다. 이 문제는 오늘날에도 마찬가지입니다. 자기 마음에 맞는 거짓 교사를 따라 다니면서 하나님께 기도하고 있습니다. 결과는 거짓 교사와 따르는 자들을 다 멸망을 당한다는 것입니다. 목사들의 설교가 진짜인지를 확인하게 말씀이 있습니다. 설교는 하나님 앞에서 하여야 하고 내용은 예수 그리스도 안에 있는 것으로 하는 것입...

  “내가 유브라데로 가서 그 감추었던 곳을 파고 띠를 가져오니 띠가 썩어서 쓸 수 없게 되었더라”(렘 13:7) 예레미야 13장에서는 여호와 하나님께서 예레미야에게 퍼포먼스(행위를 통하여 메시지를 전하는 것)를 행하게 한다. “여호와께서 이와 같이 내게 이르시되 너는 가서 베 띠를 사서 네 허리에 띠고 물에 적시지 말라 하시기로“(렘 13;1) 이와 같은 행위를 통하여 전하시고자 메시지는 선택을 받았던 이스라엘을 내 던지시겠다는 것이다. 즉 하나님의 거룩한 백성이 되게 하여 그분의 명예와 영광이 되게 하려 하였는데 불순종하였기 때문이다. 또한 예레미야를 통하여 이스라엘 백성들에게 진노가 임하게 하신다. 백성들의 가죽부대가 포도주로 가득 채워질 것이라 하였더니 저들은 하나님의 당연한 복이라 생각하였다. 그러나 하나님은 예루살렘 백성들을 포도주에 취하게 하여 아버지와 아들이 싸우고 서로 싸우게 하여 패망하게 할 것이다.   예레미야 선지자의 외침은 계속된다. 지금이라도 여호와의 말씀에 순종하라는 것이다. ”너희는 들을지어다, 귀를 기울일지어다, 교만하지 말지어다, 여호와께서 말씀하셨음이라“(렘 13:15) 회개하지 않는 백성들은 본성이 죄악으로 가득차 있다. 표범이 그의 반점을 변하게 할 수 없듯이 죄로 타락한 죄성은 변화시킬 수 없다는 것이다. 이제 죄로 타락한 백성에게 예수 그리스도를 보내셔서 저들의 마음을 새롭게 창조하신다. 즉 예수 그리스도의 이름으로 구원을 받은 사람들은 새로운 피조물이라는 것이다. ”그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다“(고후 5:17) 사랑하는 성도여러분! 하나님 앞에서 타락한 자들은 마음을 고치기 전에는 다시 돌아올 수 없습니다. 그래서 죄인들의 마음을 고쳐주시기 위하여 예수 그리스도가 오시는 것입니다. 새롭게 창조된 자들은 하나님의 말씀에 순종하며 이제는 죄를 더러워하며 멀리 합니다. 예수 그리스도가 안에 계심으로 인하여 거짓과 살인을 할 수 없습니다....

  “여호와여 내가 주와 변론할 때에는 주께서 의로우시니이다 그러나 내가 주께 질문하옵나니 악한 자의 길이 형통하며 반역한 자가 다 평안함은 무슨 까닭이니이까”(렘 12:1) 예레미야가 여호와 하나님께 질문을 한다. 악한 길이 형통하며 하나님을 반역한 자가 평안함은 무슨 까닭입니까? 더 나아가 하나님의 선지자로 말씀을 전하고 있는 나를 죽이려 하는 자들을 심판 날을 위하여 구별하여 달라 한다. 여호와 하나님의 대답은 아직 심판의 날이 남아 있으니 참고 인애하며 기다리되 네 친척과 형제들이 하는 말을 믿지 말라 하신다. 하나님께서 분노하시며 심판하시는 이유는 하나님의 것을 바알에게 바친 것이다. 즉 풍성한 곡식과 열매를 주었는데 그것을 바알에게 바쳤기 때문이다. 그래서 들짐승을 불러 황폐하게 하고 농사를 지어도 소득이 없다는 것이다. 또한 하나님께서 분배하여 준 것을 빼앗는 이웃에 대해서는 그 땅에서 뽑아내시고 내 쫓은 후에 그들을 돌이키게 한 후에 다시 돌아오게 하시겠다는 것이다. “내가 그들을 뽑아 낸 후에 내가 돌이켜 그들을 불쌍히 여겨서 각 사람을 그들의 기업으로 각 사람을 그 땅으로 다시 인도하리니”(렘 12:15) 하나님의 명령과 규례를 지키지 않는 자는 반드시 뽑아서 이방 나라로 보낼 것이라는 하나님의 의지를 볼 수 있다. “그들이 순종하지 아니하면 내가 반드시 그 나라를 뽑으리라 뽑아 멸하리라 여호와의 말씀이니라”(렘 12:17) 사랑하는 성도여러분! 하나님이 왜 진노하십니까? 하나님께서 풍성한 곡식과 열매를 주었더니 그것을 바알 이방신에게 바친 것입니다. 우리들도 하나님께서 주신 은혜를 하나님께 다시 영광을 돌려 드려야 합니다. 만일 그것을 자신을 위하여 또는 욕망과 탐심을 이루기 위하여 쓴다면 우상숭배가 됩니다.

  “이 언약은 내가 너희 조상들을 쇠풀무 애굽 땅에서 이끌어내던 날에 그들에게 명령한 것이라 곧 내가 이르기를 너희는 내 목소리를 순종하고 나의 모든 명령을 따라 행하라 그리하면 너희는 내 백성이 되겠고 나는 너희의 하나님이 되리라”(렘 11:4) 여호와 하나님께서 불순종하는 이스라엘에게 말씀하시기를 너희와 맺은 언약을 기억하라는 것이다. 언약의 내용에는 지켜야할 규례들이 있다. 언약을 지키면 축복이요 거역하면 저주이다. 약속한 저주의 내용을 정리하면 땅에 자연재해로 인한 고통과 외적의 침입이 있으면 백성들이 이방나라로 잡혀갈 것이라 하였다. 이제 불순종하고 있는 이스라엘에게 바벨론의 침입과 포로로 잡혀가는 것은 당연한 것이 된다. 그래서 여호와께서 예레미야에게 언약을 들려주라 한다. “너희는 이 언약의 말을 듣고 유다인과 예루살렘 주민에게 말하라”(렘 11:2) 그리하여 선지자는 길거리에서 성읍에서 외친다. “그들이 순종하지 아니하며 귀를 기울이지도 아니하고 각각 그 악한 마음의 완악한 대로 행하였으므로 내가 그들에게 행하라 명령하였으므로 그들이 행하지 아니한 이 언약의 모든 규정대로 그들에게 이루게 하였느니라 하라”(렘 11:8) 그러나 백성들은 오히려 예레미야의 외침을 듣기 싫어하여 죽이려 하였다. “나는 끌려서 도살 당하러 가는 순한 어린 양과 같으므로 그들이 나를 해하려고 꾀하기를 우리가 그 나무와 열매를 박멸하자 그를 살아 있는 자의 땅에서 끊어서 그의 이름이 다시 기억되지 못하게 하자 함을 내가 알지 못하였나이다”(렘 11:19) 이와 같은 백성에게 여호와 하나님께서는 대적하는 청년들은 칼에 죽과 자녀들은 기근에 죽게 하셨다. “남은 자가 없으리라 내가 아나돗 사람에게 재앙을 내리리니 곧 그들은 벌할 해에니라”(렘 11:23) 사랑하는 성도여러분! 예레미야를 죽이려 했던 사람들이 누구인지 아십니까? 그의 고향 아나돗 사람들입니다. 하나님의 말씀을 외치는 그와 그의 식구들까지 죽이려 했습니다. 우리 주님도 고향 나사렛에서 심한 배척을 당하였...

  “예수께서 이르시되 너희는 기도할 때에 이렇게 하라 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라가 임하시오며”(눅 11:2) 예수 그리스도께서 제자들에게 기도를 이렇게 가르쳐 주셨다. 제자들의 삶을 통하여 거룩하신 하나님께 거룩함으로 영광을 돌려야 하고 하늘에서 이루어진 뜻을 이 땅에서 이루는데 힘써야 한다는 것이다. 날마다 일용한 양식을 구하라 한다. 여기서 일용한 양식이란 육체를 위한 것과 영혼을 위한 것을 말한다. 육체의 생명을 위하여 음식을 먹는 것과 같이 영혼의 강건함을 위하여서 하늘 생명의 말씀을 먹어야 한다. 그리고 죄사함을 받기 위해서는 먼저 이웃들의 죄를 용서하고 예수 그리스도 앞에 나갈 때에 죄 용서를 받을 수 있다는 것이다. 또한 시험에 들지 말아야 한다. 죄가 있으면 거룩하신 하나님과 교통함이 없기 때문이다. 아직도 구원을 받지 못한 사람들을 위하여 기도를 할 때는 간청함으로 하라 하신다. 간청함은 창피함과 수치심을 모르는 상태를 말한다. 구원이 임할 때까지 간청을 하라는 것이다.   기도를 할 때에 가장 중요한 것은 올바른 믿음과 자세가 필요한다. 약속하신 분 앞에서 약속의 말씀을 놓고 구하고 찾으며 두드리라는 것이다. 기도할 때에 의심하지 말라 하신다. 하늘 아버지는 자녀들에게 필요한 모든 것을 반드시 주신다. 올바른 기도를 하는 자들에게는 성령을 주신다. 왜 성령을 주시는가? 성령을 통하여 하나님을 알고 약속하신 말씀을 알 수 있기 때문이다. 하나님은 약속하신 말씀을 붙잡고 기도하는 자들을 이기실 수가 없다. 사랑하는 성도여러분! 기도는 우리들의 욕심이나 소원을 부르짖는 것이 아닙니다. 하나님의 거룩하신 뜻을 헤아리고 약속한 말씀으로 나아가는 것입니다. 약속하신 말씀이 성경에 기록되어 있습니다. 성령의 인도하심을 따라 그 언약을 붙잡고 기도를 하셔야 합니다. 그러면 늘 담대한 기도를 할 수 있고 또한 기도에 응답을 받을 수 있습니다.