억울한 모함 속에서 바라보는 하늘 법정과 십자가의 공의(시 7:1)

 억울한 모함 속에서 바라보는 하늘 법정과 십자가의 공의(시 7:1)

“여호와 내 하나님이여 내가 주께 피하오니 나를 쫓아오는 모든 자들에게서 나를 구원하여 내소서”(시 7:1)

다윗은 근거 없는 모함과 억울한 공격 속에서 하나님의 공의로운 심판대 앞에 자신을 세우며 호소한다. 이는 궁극적으로 아무런 죄 없이 억울하게 고난 받으셨으나 공의로 심판하시는 하나님께 자신을 온전히 의탁하신 예수 그리스도의 구속 사역을 예표한다.

그는 영혼을 찢으려는 원수들 앞에서 “화친한 자를 악으로 갚았거나 내 대적에게서 까닭 없이 빼앗았거든“(시 7:4) 원수가 내 생명을 짓밟아도 좋다고 하나님 앞에 결백을 토로한다.

인류 역사상 하나님과 사람 앞에 티나 흠이 없이 완전히 결백하셨던 분은 오직 예수 그리스도뿐이시다. ”그는 죄를 범하지 아니하시고 그 입에 거짓도 없으시며“(벧전 2:22)

다윗은 인간 재판정이 아닌, 하늘의 최고 법정이신 하나님의 법정에서 판결해 주실 것을 간구한다. ”여호와께서 만민에게 심판을 행하시오니 여호와여 나의 의와 나의 성실함을 따라 나를 심판하소서“(시 7:8)

예수 그리스도께서도 십자가의 억울한 모욕과 불법 재판 앞에서도 욕으로 갚지 아니하시고 오직 공의로 심판하시는 하나님께 부탁하셨다. ”욕을 당하시되 맞대어 욕하지 아니하시고 고난을 당하시되 위협하지 아니하시고 오직 공의로 심판하시는 이에게 부탁하시며“(벧전 2:23)

하나님은 십자가에서 죽으신 아들을 부활시키심으로 그분이 참된 의인이시자 하나님의 아들이심을 온 우주 앞에 공의로 선언하셨다.

회개하지 않는 자를 향해 하나님은 칼을 가시고 불화살을 메우신다. 악인은 죄악을 낳고 재난을 잉태하여 결국 자신이 판 웅덩이에 스스로 빠지는 자멸의 심판을 맞이한다. 

사탄은 죄와 사망의 덫을 놓아 예수를 십자가에 못 박아 죽임으로써 승리했다고 생각했으나, 바로 그 십자가가 사탄 자신의 머리를 깨뜨리고 죄의 권세를 무너뜨리는 하나님의 지혜이자 심판의 덫이 되었다.

다윗의 극심한 억울함과 고통으로 시작된 기도는 마침내 하나님의 공의로운 성품과 구원을 확신하는 감사와 찬양으로 끝난다. 

예수 그리스도의 완전한 순종과 대속은 하나님의 거룩한 공의를 온전히 만족시켰으며, 이를 통해 구원받은 모든 백성이 하나님의 의를 영원토록 찬송하게 하셨다(롬 3:25-26).

사랑하는 성도 여러분!

사람은 오해와 모함을 받으면 육신의 본성으로 즉각 변명하고 맞서 싸우려 합니다.

예수님과 다윗은 자신의 억울함을 사람에게 풀려 하지 아니하였고, 중심과 양심을 꿰뚫어 보시는 하늘 재판장이신 하나님께 모든 것을 의탁하는 영적 성숙이 필요합니다.

하늘 법정에 당당히 설 수 있는 자들은 그리스도의 흠 없는 의를 전가 받은 사람들뿐입니다.

그리고 악이 득세하는 것 같이 보여도 하나님을 떠난 악은 스스로 만든 웅덩이에 자멸하게 되어 있습니다.

그러니 내가 직접 칼을 뽑아 복수하여 하지 말고, 하나님의 공의로운 다스림을 신뢰하며 내 마음의 평안과 거룩을 지켜내야 합니다.

엘파소 열린문 장로교회 장용호 목사