장용호 목사의 개혁주의 성경 강해: 어둠 속을 비추는 말씀의 빛

  “ 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다 ”( 요 17:3)   영생은 영원하신 하나님의 생명이다 . 영원한 생명을 예수 그리스도에게 주셔서 우리에게 주시는 것이다 . “ 아버지께서 자기 속에 생명이 있음 같이 아들에게도 생명을 주어 그 속에 있게 하셨고 ”( 요 5:26)   그렇다면 영생을 어떻게 누릴 것인가를 생각할 수 있다 . 영생은 하나님과 하나님께서 보내신 사랑하는 자신 예수 그리스도를 앎므로 생기게 된다 .   안다는 것은 교제를 말한다 . 교제는 삶 속에서 체험을 통하여 알 수 있다 . 즉 삶 속에서 하나님의 계명을 지킬 때에 경험할 수 있다는 것이다 .   구원의 목적과 이유는 하나님께서 그들의 하나님이 되시기 위함이다 . 그리고 택함을 받은 백성들의 하나님이 되시는 것이다 .   하나님과 택함을 받은 백성들은 언약을 통하여 관계를 맺게 되었다 . 그러므로 그 언약의 말씀을 지킬 때에 능력을 나타내 주셔서 하나님 아버지 앞에 담대히 설 수 있게 된다 .   예수 그리스도께서 신자들에게 베풀어 주시는 은혜는 아버지 앞으로 인도하는 것이고 또한 담대하게 설 수 있도록 함께 해 주시는 것이다 .   사랑하는 성도여러분 ! 하나님 앞에 담대히 설 수 있는 자들은 하나님의 계명을 지킨 자들입니다 . 계명을 알면서도 지키지 못합니다 . 하나님과 율법으로 언약을 맺은 백성들은 그것을 지켜야 합니다 . 그래서 예수 그리스도를 보내 주셔서 계명을 지킬 수 있는 은혜를 주셨습니다 . 그것이 주의 계명입니다 . 그러므로 주의 계명을 지키는 자들은 아버지 앞으로 나갈 수 있고 , 아버지 앞에 담대히 설 수 있는 것입니다 . 이것을 주의 은혜라 겁니다 . 여러분 ! 옮은 믿음으로 바른 믿음 생활을 하셔야 합니다 . 주님께서 가르쳐 주신 말씀을 꽉 쥐고 죽기까지 순종하여야 하는 것입니다 . 그러면 영생의 ...

  “ 그 날에 여호와의 싹이 아름답고 영화로울 것이요 그 땅의 소산은 이스라엘의 피난한 자를 위하여 영화롭고 아름다울 것이며 ”( 사 4:2)   이스라엘이 다시 회복하는 날에는 영광의 날이며 새로운 싹이 돋는 날이라 한다 . 여호와의 싹은 영광이라 하는데 이것은 마치 엄동설한을 거쳐 따스한 봄날이 오면 땅을 뚫고 솟아오르는 싹으로 표현을 하였다 .   이와 같은 영광은 시온에 남아 있는 자 , 예루살렘에 머물러 있는 자에게 있다는 것이다 . 즉 예루살렘 도성이 시민으로 인정된 자들의 이름에 올라가 있어야 살 수 있다 .   예수 그리스도의 보혈의 피로 청결하게 하는 구원의 은혜를 입는 날이 올 것이라는 것이다 . 그리고 악을 철저하게 심판하는 표현으로 불로 심판을 하여 소멸시킨다고 한다 .   여호와께서 거하시는 시온 산에서 모든 영광이 드러나는데 낮이면 구름과 연기 , 밤이면 화염의 빛을 만드신다 . 구름인데 연기가 난다 . 그래서 화염의 빛이라 하는 것이다 .   하나님께서 적대 세력으로부터 보호하여 주시는 것을 초막을 지어 더위를 피하며 폭풍우를 피하여 숨을 수 있는 것으로 표현한 것이다 . 오직 하나님만 성도의 그늘이며 피난처가 되신다 .   구약의 백성들에게는 하나님의 편 팔과 큰 손으로 구원을 하셨다면 , 신약의 백성들은 하나님의 독생자 아들을 십자가에 못 박으시고 구원하여 주셨다 .   그래서 그 아들을 주신 하나님께서 모든 것을 주실 수밖에 없다는 것이다 . 즉 생명을 주셨으니 의식주 문제를 해결하시고 인도하여 주시고 보호하여 주심을 말한다 .   사랑하는 성도여러분 ! 이스라엘의 회복이 예수 그리스도를 통하여 회복이 될 것을 이사야를 통하여 말씀하십니다 . “ 그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라 ”( 사 7:14) “ 그...

  “ 보라 주 만군의 여호와께서 예루살렘과 유다가 의뢰하며 의지하는 것을 제하여 버리시되 곧 그가 의지하는 모든 양식과 그가 의지하는 물과 ”( 사 3:1)   이스라엘 백성들이 하나님을 외면하고 이방신들과 더불어 약속을 함으로 인하여 일어나는 일들에 대하여 자세히 말씀하신다 .   그들의 의지하였던 모든 것을 제하여 버리시겠다고 한다 . 즉 이방나라를 멸망시킴으로 인하여 허무하고 무상함을 보여 주시겠다는 것이다 . 또한 이방 나라가 하나님 앞에서 심판을 받음을 전하고 있다 .   이제 이스라엘이 당할 수치는 이러하다 . 어린 아이들이 고관을 무시하고 아이들이 그들을 다스리게 한다는 것이다 . “ 그가 또 소년들을 그들의 고관으로 삼으시며 아이들이 그들을 다스리게 하시리니 ”( 사 3:4)   이스라엘이 환난을 당하면 서로 관원이 되지 앉지 않으려 한다 . 그리고 이스라엘 백성들은 조롱과 학대를 받을 것임을 말하고 있다 . “ 내 백성을 학대하는 자는 아이요 다스리는 자는 여자들이라 내 백성이여 네 인도자들이 너를 유혹하여 네가 다닐 길을 어지럽히느니라 ”( 사 3:12)   그리고 백성들이 당할 수치와 부끄러움이 있다는 것이다 . 정수리에는 딱지가 생기고 하체를 드러나며 몸에 지니고 있던 여러 가지 장식구들을 제하게 되고 , 썩은 냄새가 나고 , 영광이 떠난 대머리가 될 것이고 , 장정들은 칼에 망할 것이고 , 예루살렘 성 앞에서 슬퍼하며 곡을 할 것이며 , 시온은 황폐하여 질 것이라 말씀하셨다 .   사랑하는 성도여러분 ! 사람들이 정권 , 권력 , 권세를 잡으려는 이유가 무엇입니까 ? 그 자리에 올라가면 개인의 유익이 있기 때문입니다 . 하나님께서 허락하신 권력은 섬기게 하기 위함입니다 . 이스라엘이 심판을 받은 이유가 고관들이 부정을 저지르고 불공정한 판결을 하였기 때문입니다 . “ 네 고관들이 패역하여 도둑과 짝하며 다 뇌물을 사랑하며 예물을 구하...

  “ 그가 열방 사이에 판단하시며 많은 백성을 판결하시리니 무리가 그들의 칼을 쳐서 보습을 만들고 그들의 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을 들고 서로 치지 아니하며 다시는 전쟁을 연습하지 아니하리라 ”( 사 2:4)   이사야서를 묵상하는데 있어서 그 배경을 알아야 한다 . 지금 이스라엘은 여호와 하나님의 율법을 지키지 아니하므로 인하여 이방 나라의 침략을 당하고 있다 .   하나님을 의지하는 믿음이 작은 이스라엘 왕이나 백성들은 강대국인 앗수르나 바벨론을 의지하였다 . 본문에 배경은 아하스 왕 때의 일이다 . 아하스 왕은 하나님을 노골적으로 거부하며 아람의 신들 가져와 성전에서 섬겼던 자이었다 .   이스라엘 나라 주변으로 여러 나라들이 패권을 쥐기 위하여 이 나라와 저 나라가 연합을 하여 전쟁을 치루고 있다 . 그러나 이제 여호와 하나님이 붙드는 종을 통하여 전쟁이 없어지는 때가 오고 이 땅의 모든 나라가 율법의 말씀 앞에서 심판을 받을 것임을 선포하고 있는 것이다 .   이스라엘 백성들이 하나님께 버림을 받은 이유가 있다 . 그것은 동방 나라의 풍속을 따라 이방신을 섬겼기 때문이다 . “ 주께서 주의 백성 야곱 족속을 버리셨음은 그들에게 동방 풍속이 가득하며 그들이 블레셋 사람들 같이 점을 치며 이방인과 더불어 손을 잡아 언약하였음이라 ”( 사 2:5)   오직 여호와 하나님만을 의지하여야 할 이스라엘이 사람을 의지하는데 대한 경고이다 . 인생의 생사화복을 주장하시는 분은 하나님이시라는 것이다 . “ 너희는 인생을 의지하지 말라 그의 호흡은 코에 있나니 셈할 가치가 어디 있느냐 ”( 사 2:22)   사랑하는 성도여러분 ! 지금 이 땅 위에는 다시 동서간의 냉전시대가 펼쳐지고 있습니다 . 전쟁을 하는 이유는 자국의 이익을 확보하기 위함입니다 . 이와 같은 상황은 본문에서도 등장합니다 . 이때에 누구를 의지할 것인가 ? 즉 ...

  “ 하늘이여 들으라 땅이여 귀를 기울이라 여호와께서 말씀하시기를 내가 자식을 양육하였거늘 그들이 나를 거역하였도다 ”( 사 1:2)   선지자 이사야가 글을 쓰는 배경과 이유가 있다 . 그것은 이스라엘이 나라와 생명을 지키는데 있어서 옳은 방법을 택하는 것이 아니라 잘못된 선택을 하고 있기 때문이다 .   지금 이스라엘은 주변 나라들로부터 침략을 당하고 있다 . 자신들의 생명을 보존하기 위하여 앗수르라는 강대국에게 손을 내밀고 나중에는 앗수르의 신을 가져와 성전에서 섬기는 일까지 생긴 것이다 . 그래서 잘못된 길을 가고 있는 이스라엘에게 ’ 여호와는 구원이시다 ‘ 를 전하려 한다 .   본문에서 하나님의 답답한 심정을 토로하고 계신다 . 하나님과 이스라엘은 언약의 관계이다 . 시내산에서 피를 뿌리면 언약을 맺었다 . 그러나 이스라엘 백성들이 여호와 하나님의 언약을 파기하였다 .   언약을 파기한 백성들을 돌이키기 위하여 언약의 증인들에게 하소연을 하시는 것이다 . 언약의 증인은 땅과 하늘이다 . “ 내가 오늘 하늘과 땅을 불러 너희에게 증거를 삼노라 내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고 ”( 신 30:19)   이사야 1 장에서 이스라엘의 현재 상황을 묘사하고 있다 . 율법을 지키지 않으므로 인하여 온 몸이 망신창이가 되었고 , 경제적으로는 황폐하고 , 예루살렘은 치안이 불안한 가운데 있음을 보여주고 있다 .   선지자가 외치는 것은 여호와 하나님께로 돌아오라는 것이다 . 그러면 너희가 보호를 받고 경제적으로 풍요로움을 누릴 것이라 한다 .   사랑하는 성도여러분 ! 하나님의 은혜에는 반드시 행함이 함께 있습니다 . 본문에서 확인하는 것은 하나님께 제사는 드리지만 율법의 요구대로 행하지 않음을 볼 수 있습니다 . “ 여호와께서 말씀하시되 너희의 무수한 제물이 냐게 무엇이 유익하뇨 나는...

  “ 야하시엘이 이르되 온 유다와 예루살렘 주민과 여호사밧 왕이여 들을지어다 , 여호와께서 이같이 너희에게 말씀하시기를 , 너희는 이 큰 무리로 말미암아 두려워하거나 놀라지 말라 , 이 전쟁은 너희에게 속한 것이 아니요 하나님께 속한 것이니라 ”( 대하 20:15)   남유다 왕 여호사밧 때에 모압 자손과 암몬 자손과 마온 사람들이 침략을 해 온다 . 이에 놀란 왕은 백성들에게 금식을 선포한다 .   여호와의 전에 모인 백성들 앞에서 왕은 기도를 한다 . “ 만일 재앙이나 난리나 견책이나 전염병이나 기근이 우리에게 임하면 주의 이름이 이 성전에 있으니 우리가 이 성전 앞과 주 앞에 서서 이 환난 가운데에서 주께 부르짖은즉 들으시고 구원하시리라 하였나이다 ”( 대하 20:9)   하나님께서 왕과 백성들의 기도를 들으시고 하나님의 영을 감동시키어 레위 사람 야하시엘에게 외치게 하신다 . “ 야하시엘이 이르되 온 유다와 예루살렘 주민과 여호사밧 왕이여 들을지어다 여호와께서 이같이 너희에게 말씀하시기를 너희는 이 큰 무리로 말미암아 두려워하거나 놀라지 말라 이 전쟁은 너희에게 속한 것이 아니요 하나님께 속한 것이니라 ”( 대하 20:15)   말씀인즉 전쟁에 나가 여호와를 찬양하라는 것이다 . 이스라엘을 구원하시는 ‘ 하나님의 인자하심이 영원하도다 ’ 라고 영광을 돌리라고 함이다 .   그래서 전쟁이 시작할 때에 “ 그 노래와 찬송이 시작될 때에 여호와께서 복병을 두어 유다를 치러 온 암몬 자손과 모압과 세일 산 주민들을 치게 하시므로 그들이 패하였으니 ”( 대하 20:22) 찬양을 하자 여호와께서 싸우셔서 적들을 물리친 것이다 .   사랑하는 성도여러분 ! 우리들 안에는 모든 권세를 이기신 예수 그리스도의 권세가 있습니다 . 그 권세가 하나님의 계명을 지킬 때에 능력이 나타나는 것입니다 . “ 그의 계명을 지키는 자는 주 안에 거하고 주는 그의 안에 거하시나니 ...

  “ 주의 광풍으로 그들을 쫓으시며 주의 폭풍으로 그들을 두렵게 하소서 ”( 시 83:15)   남 유다 주변에 있는 열 나라들이 돌아가면서 침략을 하고 있다 . 때로는 저들이 연합을 하여 공격을 한다 . 그 때에 남 유다가 할 수 있는 것은 여호와 하나님만 의지하는 길이다 .   저들이 하나님의 목장을 자신들의 소유로 만들려고 한다 . 즉 하나님의 백성을 자신들의 노예로 삼으려 하는 것이다 . 그래서 왕과 백성들은 여호와 앞에 나와 금식하며 간구한다 . “ 여호사밧이 두려워하여 여호와께로 낯을 향하여 간구하고 온 유다 백성에게 금식하라 공포하매 ”( 대하 20:3)   기도의 내용은 기드온이 미디안을 이긴 것처럼 승리를 주시옵소서 한다 . 기드온 군대는 삼백 명이고 미디안 군대는 십삼만 오천 명이다 . 본문의 상황과 같다 .   이제 이스라엘이 어떻게 승리하였는지를 살펴야 한다 . 그들이 이방으로부터 침략을 당하는 근본적인 것은 하나님의 명령과 규례를 지키지 않았기 때문이다 .   여호와의 사자가 기드온에게 하나님께서 함께 하심을 알린다 . 그래서 기드온이 삼백 용사와 전쟁이길 수 있었던 것은 전쟁 중에도 여호와를 찬양하였기 때문이다 .   삼백 용사가 세 대로 나뉘어 왼손에는 항아리 안에 횃불을 오른손에는 나팔을 불며 ‘ 여호와의 칼이다 ’ 를 외친 것이다 . “ 세 대가 나팔을 불며 항아리를 부수고 왼손에 횃불을 들고 오른손에 나팔을 들어 불며 외쳐 이르되 여호와와 기드온의 칼이다 하고 ”( 삿 7:20)   삼백 용사가 나팔을 불며 여호와를 찬양할 때에 여호와 하나님께서 전쟁을 하신다 . “ 삼백 명이 나팔을 불 때에 여호와께서 그 온 진영에서 친구끼리 칼로 치게 하시므로 적군이 도망하여 스레라의 벧 싯다에 이르고 또 답밧에 가까운 아벨므홀라의 경계에 이르렀으며 ”( 삿 7:22)   그래서 전쟁은 여호와의 손이 있...