복음의 자유와 영혼 구원을 위한 거룩한 양보(행 21:24)

 복음의 자유와 영혼 구원을 위한 거룩한 양보(행 21:24)

“그들을 데리고 함께 결례를 행하고 그들을 위하여 비용을 내어 머리를 깎게하라 그러면 모든 사람이 그대에 대하여 들은 것이 사실이 아니고 그대로 율법을 지켜 행하는 줄로 알 것이라”(행 21:24)

사도 바울이 예루살렘에 도착을 하여 야고보와 장로들을 만난다. 장로들이 바울의 사역 보고를 듣고 하나님께 영광을 돌린다. 

이제 바울은 예루살렘에 있는 유대인들을 만나야 한다. 그런데 그들은 율법에 열성을 가진 자로서, 그 수는 수만 명에 이른다.

그들이 바울에 대하여 생각하고 있는 것은, 율법을 버리고 자녀들에게 할례를 행하지 말라고 가르친다는 왜곡된 소문이다.

그래서 이 문제를 해결하기 위하여 장로들이 바울에게 제안을 한다. 나실인의 결례를 앞둔 서원자 네 사람의 정결 예식 비용(번제, 속죄제, 화목제물, 소제, 전제)을 바울이 대신 지불하게 한다. 

나실인의 서원 규례는 서원자가 일정 기간(7일~한 달) 포도주와 독주를 금하고 머리를 깎지 않으며, 시체를 멀리하고, 기간 만료 후에는 성전에서 제사를 드리고 머리털을 화목제물 밑 불에 태운다(민 6:13-20).

유대인 사회에나 나실인의 비용을 대신 내주는 것은 매우 경건한 율법 준수의 행위로 여겨졌기에, 바울은 이를 행함으로 불필요한 오해를 풀고 평화를 도모하고자 한다.

그러므로 율법을 준수한다는 표시가 됨으로 그들이 갖고 있던 오해를 벗게 된 것이다. “그들을 데리고 함께 결례를 행하고 그들을 위하여 비용을 내어 머리를 깎게 하라 그러면 모든 사람이 그대에 대하여 들은 것이 사실이 아니고 그대로 율법을 지켜 행하는 줄로 알 것이라”(행 21:24)

그렇다면 바울은 다시 율법주의로 돌아간 것일까? 즉 말과 행동이 앞뒤가 맞지 않는 모순을 범하는 것이라 생각할 수 있다. 

바울은 왜 그렇게 하였을까? 구원은 할례를 통하여 얻는 것이 아니라, 오직 사랑으로써 역사하는 믿음으로 되는 것을 믿기 때문이다. “그리스도 예수 안에는 할례나 무할례나 효력이 없으되 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라”(갈 5:6)

사랑하는 성도 여러분!

믿음의 본질을 아는 사람은 비본질인 것에 대하여 양보할 수 있습니다.

그래서 바울은 율법이 있는 자에게는 율법을 가진 자로서 상대한 것입니다.

그렇게한 이유는 한 사람이라도 더 복음의 구원을 받게 하기 위함입니다.

“내가 모든 사람에게 자유로우나 스스로 모든 사람에게 종이 된 것은 더 많은 사람을 얻고자 함이라”(고전 9:19)

엘파소 열린문 장로교회 장용호 목사