장용호 목사의 개혁주의 성경 강해: 어둠 속을 비추는 말씀의 빛

“ 네가 이스라엘 자손의 수효를 조사할 때에 조사받은 각 사람은 그들을 계수할 때에 자기의 생명의 속전을 여호와께 드릴지니 이는 그것을 계수 할 때에 그들 중에 질병이 없게 하려 함이라 ”( 출 30:12)   출 30 장에서는 분향할 제단을 만들고 , 생명의 속전 , 놋 물두멍 , 거룩한 향 기름 , 거룩한 향에 대하여 말씀을 하신다 .   성소 안에 분향할 제단을 만들고 향불을 꺼트리지 말라 하셨다 . 성전 안과 성막 안에는 고기 태우는 냄새와 피 냄새가 나고 있다 . 그래서 성막 안에 향기로운 향을 피우라고 하신 것이다 .   제사장들은 저녁에는 촛대 등불을 켜야 하고 , 아침이면 등불을 꺼야 한다 . 아침저녁으로 향을 올려서 꺼트리지 말라고 하셨다 . 향기로운 향은 기도를 말한다 .   애굽에서 구원을 받은 자들은 인구 조사를 할 때에 생명의 속전을 드리라고 한다 . 그 이유는 죄인의 죄를 덮어주시고 죄없는 자로 만들어주신 감사로 드리는 것이다 .   오늘 본문의 말씀이 요즘 코로나 바이러스 전염병이 돌고 있는데 이 말씀에 눈이 확 뜨여진다 . 생명의 속전을 여호와께 드리면 질병이 없게 하신다고 한다 . 예수 그리스도의 생명을 받은 자들은 지켜주신다는 약속이다 . 즉 , 부활을 약속하신 것이다 .   성막을 들어갈 때에는 물로 수족을 씻어야 한다 . 그렇지 않으면 죽는다고 하였다 . 죄가 있는 상태로 하나님 앞에 나가면 반드시 죽는다함을 말한다 .   성막 안에 있는 기구들과 아론의 자손에게는 거룩한 향기름을 바르라고 한다 . 이것은 세상과 거룩함을 구별하기 위함이다 . 그리고 거룩한 기름과 거룩한 향을 만드는데 사람의 생각으로 만드는 것이 아니라 하나님이 정하여준 재료로 만들어야 한다 .   사랑하는 엘파소열린문장로교회 교우 여러분 ! 거룩하신 하나님께서 세상의 것...

“ 그들은 내가 그들의 하나님 여호와로서 그들 중에 거하려고 그들을 애굽 땅에서 인도하여낸 줄을 알리라 나는 그들의 하나님 여호와니라 ”( 출 29:46)   출 29 장은 제사장 직분 위임식에 대하여 말씀하신다 . 에봇을 입혀 주셔서 그들의 죄를 가려 주시고 속죄제와 번제 그리고 화목제를 통하여 제사장들의 죄사함을 받게 하셨다 .   제사장을 주시고 제사를 받으시는데 회막 앞에서 드리라고 하신다 . 왜 이렇게 하시는가를 알아야 한다 . 그 이유는 그들에게 하나님이 되시려고 하기 때문이다 .   여호와 하나님께서 모세에게 이스라엘 백성을 구원하는 목적을 말씀하셨다 . “ 너희를 내 백성으로 삼고 나는 너희의 하나님이 되리니 나는 애굽 사람의 무거운 짐 밑에서 너희를 빼낸 하나님 여호와인줄 너희가 알지라 ”( 출 6:7)   오늘 제사장에게 제사를 담당하는 직분을 주시는 이유도 약속하신 것을 이루기 위한 것이 된다 . 즉 , 거룩하신 하나님을 만나기 위해서는 죄가 없는 상태가 되어야 한다는 것이다 .   그러므로 백성들의 죄사함을 받게 하기 위하여 제사장이 필요하다 . 그리고 제사에는 여러 가지가 있다 . 죄사함 , 생명을 드림 , 감사와 소망 , 헌신과 충성에 대한 의미가 있다 .   구원의 궁극적인 목적은 우리들은 하나님의 백성이 되고 , 하나님은 우리의 하나님이 되시는 것이다 . 이것을 이루시기 위하여 모세를 통하여 그리고 선지자들을 통하여 약속하셨는데 결국에는 예수 그리스도를 통하여 이루신 것이다 .   사랑하는 엘파소열린문장로교회 교우 여러분 ! 하나님이 우리의 하나님이 되시며 , 왕이 되시며 , 아버지가 되십니다 . 우리들에게 하나님이 되시기 위하여 제사장을 주셨는데 그것도 예수 그리스도에 이르러 완전한 대제사장이 되십니다 . 하나님은 백성들을 만나시기 위하여 회막 , 성전에 거하...

“ 내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해 하는가 너는 하나님께 소망을 두라 그가 나타나 도우심으로 말미암아 내 하나님을 여전히 찬송하리로다 ”( 시 43:5)   의인이 세상에 살면서 고통을 당하고 있다 . 그동안 의인들은 선하게 살아왔는데 어찌하여 악인들과 함께 고통을 당하고 있는가 ? 교회도 잘 다니고 예수 그리스도를 잘 섬기었는데 어찌하여 믿는 자나 믿지 않는 자나 똑같이 고통을 당하고 있는가 ?   시편의 기자나 신자들이나 같은 마음으로 오늘의 사태를 맞이하고 있다 . 왜 하나님은 이러한 방식을 쓰고 계시는가 ?   그는 당면한 문제를 해결하기 위하여 하나님이 계신 성전을 찾았다 . 그리고 온 힘을 다하여 예배를 드렸다 . 악기까지 동원하여 하나님을 찬양하였다 .   그리하였더니 문제에 대한 답을 얻었다 . 그래서 찬양의 자리로 나아가 하나님께 영광을 돌리고 있다 . 하나님은 이러한 방식을 사용하신다 .   시편의 저자가 전하고자 하는 것이 무엇인가 ? 그의 영적이 체험이다 . 그가 반석 위에 올라선 믿음은 고난을 통하여 얻은 것이다 .   오늘 오전 설교를 통해서 확인하였다 . 고난과 환난 가운데서 인내를 하다가 보면 하나님의 은혜를 체험하게 되어 소망을 갖게 된다는 것이다 . 시편의 기자는 오늘도 구원의 은혜를 찬양하고 있다 .   사랑하는 엘파소열린문장로교회 교우 여러분 ! 우리들의 믿음은 체험을 통한 믿음의 성장입니다 . 강대상 앞에서 엎드리며 기도를 하지만 나와 함께 하신 하나님의 능력을 체험한 감사를 드리는 것입니다 . 여러분이 갖고 믿음을 시험을 통하여 확인하십니다 . 시험을 통과하지 못하는 믿음은 반석 위에 선 믿음이 아닙니다 . 요즘 소위 가택연금이라는 것을 당하고 있습니다 . 이것은 한국에 유명한 민주인사들만 당하는 것으로 생각하였...

“ 너희 머리털 하나도 상하지 아니하리라 너희의 인내로 너희 영혼을 얻으리라 ”( 눅 21:18-19)   요즘 이 땅에 사는 사람들은 코로나 바이러스에 감염되지 않으려고 발버둥을 치고 있다 . 죽지 않으려고 생명을 지키려 애쓰고 있다 . 이 고난 속에서 생각하여야 할 것은 생명의 주인과 생명의 풍성함이 어디에 있는가이다 .   그래서 오늘 설교는 왜 고난이 필요한가 , 고난이 주는 유익은 무엇인가 , 하나님이 복주시는 방식은 , 현실의 고난을 통해서 무엇을 확인하여야 하는가를 살피려 한다 .   고난이 필요한 이유는 , 인간은 죄성으로 가득차 있기 때문에 어려운 일을 당하기 전에는 하나님 앞으로 나오지 않기 때문이다 . 고후 10:5-6 절에서 고난을 주시는 이유를 말씀하고 있다 .   ” 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 무너뜨리고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종하게 하니 너희의 복종이 온전하게 될 때에 모든 복종하지 않는 것을 벌하려고 준비하는 중에 있노라 “ 사람의 생각을 무너뜨리고 예수 그리스도에게 복종하기 위함이라 한다 .   고난이 유익을 준다 . 예수 그리스도만 붙잡게 하기 위함이다 . 생명과 풍성함을 알게 하여서 영원한 기쁨과 거짓 기쁨을 구별할 수 있는 분별력을 주신다 .   하나님이 복 주시는 방식은 고난 속에 있는 자들에게 자비와 긍휼을 주신다 . 다음과 같은 방식이다 . 고난과 환난 가운데 있는 자들에게 복을 주셔서 체험을 하게 한 후에 반석 위에 세워서 하나님을 찬양하게 하신다는 것이다 .   그래서 인내가 필요하다고 한다 . ” 너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속을 받기 위함이라 “( 히 10:36) 그래야 인내하며 오래 참는 자에게 긍휼을 베풀어 주신다는 것이다 . 고난 속에서 성령의 열매를 맺어야 한다 .   ...

” 너는 우림과 둠밈을 판결 흉패 안에 넣어 아론이 여호와 앞에 들어갈 때에 그의 가슴이 붙이게 하라 아론은 여호와 앞에서 이스라엘 자손의 흉패를 항상 그의 가슴에 붙일지니라 “( 출 28:30)   출 28 장에서는 제사장의 옷과 판결 흉패와 제사장의 또 다른 옷의 규정에 대하여 말씀하신다 . 아론과 그의 아들들을 하나님을 섬기는 제사장으로 명령하셨다 .   그리하므로 행정 , 사법 , 종교를 담당하는 자가 정해진 것이다 . 모세는 행정을 , 재판은 지휘관들이 , 종교는 아론과 아들들이 담당하게 되었다 .   본문에서 제사장에게 옷을 입으라 함은 그 옷을 입음으로 인하여 인간의 죄를 덮는 의미가 있다 . 에봇은 제사장이 입는 옷이다 . 옷 앞 주머니에 열두 지파를 상징하는 보석을 달고 , 주머니 안에는 우림과 둠밈을 넣었다 .   제사장들에게 거룩한 옷을 입게 한 것은 아론과 그의 아들들의 더러움을 덮음으로 그들을 거룩하게 한다는 의미가 있다 . 그들이 쓸 것은 , 금 실과 청색 자색 홍색 실과 가늘게 꼰 베 실이니라 “( 출 28:5) 금색은 영광과 존귀를 , 청색은 자비와 사랑을 , 자색은 권위와 위엄 , 홍색은 희생과 속죄 그리고 베실은 흰색으로 순결과 순수를 각기 상징한다 . 그런데 이 색깔들은 모두 예수 그리스도의 인격과 사역을 반영하고 있다 .   하나님의 뜻을 알고자 할 때에는 우림과 둠밈을 사용하였다 . 우림은 빛을 둠밈은 완전이란 의미이다 . 마치 제비를 뽑듯이 하여 하나님의 뜻을 알았던 것이다 . 그런데 선지자들이 등장하면서 이 방식은 더 필요하지 않았다 .   오늘날에는 하나님께서 그의 백성들을 기록된 성경 말씀과 성령의 깨닫게 하심으로 인도하여 주신다 . 제사장의 복장을 통하여 하나님께 드리는 예배가 거룩하고 경건하게 드려야 함을 확인시켜 주고 있다 .   사랑하는 엘파소...

“ 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상을 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니 내가 이제라도 너희와 함께 있어 내 언성을 높이려 함은 너희에 대하여 의혹이 있음이라 ”( 갈 4:19-20)   사도 바울은 갈라디아 교인들에게 몹시 화를 내고 있다 . 망가져도 어떻게 이렇게 망가질 수가 있느냐는 것이다 . 그래서 다시 시작을 한다 .   사도바울이 주장하는 내용은 이러하다 . 처음 구원을 받았을 때는 하나님의 은혜로 시작을 하였는데 지금에 와서는 행위구원을 따르는 자처럼 하느냐는 것이다 .   너희가 이전에 이방인으로 있을 때에 구약의 율법을 지켰거나 할례를 행하고 구원을 받았느냐 ? 아니다 하나님의 은혜가 임함으로 인하여 구원을 얻게 되었다 .   율법을 통해서는 인간이 무력하여 스스로 죄사함의 문제를 해결할 수 없음을 알게 하는 것이다 . 그러므로 율법을 통해서 인간의 초라함을 그리스도의 풍성한 은혜로 채워야 함을 깨닫게 된다 .   그런데 갈라디아 교인들아 ! 왜 유대인들이 지키는 절기를 따라 지키려 하느냐 ? 답답하구나 . 내가 너희에게 전하고자 하는 것은 율법의 참된 목적을 깨닫지 못하고 , 은혜의 방편으로 삼으려 함을 지적한다 . 다시 정리를 하면 율법은 죄를 깨닫게 하기 위하여 주셨는데 , 저들은 은혜를 방편으로 삼고 있다는 것이다 .   율법을 지키면 구원을 받는다고 하는 것을 율법주의라고 한다 . 이와 같은 믿음을 주장하는 유대인들이 갈라디아 교회에 들어와 뒤집어 놓은 것이다 . 이 상황을 본 바울은 큰 소리로 어리석은 사람들이라 하며 꾸짖고 있다 .   그래서 바울은 그것에 대한 방안을 제세한다 . ‘ 나를 본받으라 한다 .’ 바울은 유대인이면서도 우월감을 갖지 않았고 예수 그리스도의 구원의 은혜를 따르고 있음을 말한다 .   너희가 이전에...

“ 너는 또 이스라엘 자손에게 명령하여 감람으로 짠 순수한 기름을 등불을 위하여 네게로 가져오게 하고 끊이지 않게 등불을 켜되 ”( 출 27:20)   출 27 장에서는 성전에 제단을 어떻게 쌓을 것과 , 뜰에는 성막에서 쓰는 기구들을 어디에 배치를 하여야 하는지가 있고 , 성막 안에 있는 등불을 커지지 않게 할 것을 말씀하고 있다 . 등불을 밝히되 감람나무 열매로 짠 순수한 기름으로 하라 하신다 .   오늘은 본문 말씀 가운데 순수한 기름으로 성막 안을 끊이지 않게 등불을 켜라 하신다 . 밤낮으로 계속등불을 켜라는 것이 아니라 저녁부터 아침까지 끊이지 말고 등불을 켜라는 것이다 .   이렇게 하라는 이유는 , 밤 시간에 모든 불이 꺼지지만 성막 안에 계시는 하나님은 밤 시간에도 이스라엘 백성들을 쉬지 않고 지키신다는 상징적인 표현이다 .   오늘날 교회가 성막과 같이 어두운 세상에서 항상 빛을 발하는 등대가 되어야 하고 , 신자들은 개인의 삶에서 소금과 빛의 역할을 감당하여야 한다 . 등대가 되어야 함은 하나님이 계심을 보여 주어야 한다는 것이다 .   “ 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못할 것이요 ”( 마 5:14) 하나님의 영광을 본 신자들은 성품으로 하나님의 영광을 나타내어야 한다 .   “ 우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것같이 주의 영광을 보매 그와 같은 형상으로 변화하여 영광에서 영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이라 ”( 고후 3:18)   “ 저녁부터 아침까지 항상 여호와 앞에 그 등불을 보살피게 하라 이는 이스라엘 자손이 대대로 지킬 규례이니라 ”( 출 27:21 하 ) 명령하셨으므로 , 빛의 자녀로 부름을 받은 자들은 하나님께로부터 받은 복음의 빛이 꺼지지 않도록 날마다 보살펴야 한다 .   이것을 자손 대대로 지킬 것...