빛이 어둠에 비치되 어둠이 깨닫지 못하더라

  학교 폭력 , 왕따 , 금품 갈취로 인하여 피해자가 속출하는 이야기를 다룬 다큐멘트를 보았다 . 그런데 그 속에 놀랍게도 어른의 정치구조가 자리를 잡고 있다는 것이다 . 서열이 있고 , 세력을 모아서 권력의 힘으로 사용하고 있다 . 그러다보니 그 구조를 유지하다가 보니 삶이 편안하여 졌다 .   하여서는 안 될 일들이 계속 일어나고 있다 . 돈을 빼앗아 필요한 것을 사고 , 자기의 사사로운 감정을 약한 자를 택하여 다 풀고 , 하기 곤란한 일들은 서열이 낮은 아이들에게 시키면 된다 .   어른들이 하는 일들이다 . 이것을 조직적으로 드러내어 놓고 하면 조직폭력배가 되고 , 교묘하게 지혜롭게 하면 정치와 권력이 되는 것이다 . 이 문제를 해결하기 위해서는 어떻게 하여야 할까 ?   어른들의 사회에서는 그와 같은 정치권력 구조를 갖고 있으면서 아이들에게는 하지 말라고 하면 과연 그것이 타당한가 ? 당연히 아니다 . 아이가 성장한 것이 어른이다 . 그러니 아이들에게도 어른들이 갖고 죄의 성품이 잠재되어 있음을 알 수 있다 .   사람은 부패된 성품을 갖고 태어났다 . 그래서 당연하게 생각하는 것이 죄의 성향으로 나타난 결과가 죄악이다 . 중고등학교 학생들이 이런 범죄에 자주 등장을 하게 된 것이 , 죄악으로 가는 길이 많이 노출이 되어 있다는 것이다 .   인간은 스스로 기쁨을 만들 수가 없는 존재이다 . 세상의 문제를 참고 또 참으면 우울증에 걸린다는 것이 연구결과이다 . 외부에서 생긴 결과에 의하여 감정이 결정이 된다 . 그러다보니 악한 생각으로 인하여 남을 괴롭히면서 쾌감을 얻는다 . 그래서 악을 선으로 억재하기 위한 것이 도덕이고 철학이다 .   그러나 사람은 스스로 선한 것을 생각할 수도 없고 , 만들 수도 없다 . 선하다는 것은 상대적인 것이 아니다 . 절대적인 진리가 필요하다 . 절대의 진리가 되시는 분이 하나님...

거짓말하는 자가 누구냐 예수께서 그리스도이심을 부인하는 자가 아니냐 아버지와 아들을 부인하는 그가 적그리스도니

  예수 그리스도를 구세주라고 고백하는 사람들의 모임을 믿음의 공동체라고 한다 . 이 공동체를 연결하는 것이 사랑이다 . 사랑 때문에 세워지고 용서가 되고 용납이 된다 . 만일 공동체에 사랑이 없게 되면 균열이 생기게 된다 . 그런데 공동체를 파괴하는 행위가 죄라고 생각하는 사람은 많지 않다 .   믿음의 공동체는 믿는 대상과 목적과 방향이 같은 사람들이다 . 믿음의 고백의 내용은 동일하지만 각 자가 살아온 문화와 배경이 다르다 . 그러므로 인하여 자연히 갈등이 생길 수밖에 없다 . 지방색과 학연 , 친족으로 인한 사상과 이념이 서로 다르다 . 그러다보니 주장이라기보다는 자연스럽게 언행의 습관이 자연스럽게 나오게 된다 .   믿음의 대상과 삶의 목적과 방향이 같기 때문에 그 외의 다른 조건은 필요하지 않고 묻지도 말아야 한다 . 또한 세상의 학벌도 자랑이 되지 않는다 . 왜냐하면 천국은 믿음으로 가는 곳이지 돈이나 지식으로 가는 곳이 아니기 때문이다 .   사람들의 먹고 사는 문제인 경제적인 활동이 사람을 상대하여야 한다 . 그렇다보니 공동체에는 사람들이 많이 모여 있다 . 그래서 세상 사람들도 관심을 갖는다 . 다수의 원리로 인한 결과가 도움을 주기 때문이다 . 또한 사회생활을 통하여 만족을 얻지 못한 것을 공동체 안에서 이루려 하는 사람들이 관심을 갖기도 한다 . 벌어둔 돈도 있는데 사회적인 명분이 없으므로 인하여 적당히 돈도 쓰고 품격을 유지하여 명예를 얻기 위한 자들도 있고 , 교인들과 함께 친목하며 외로움을 달래려 하는 자들이다 .   이와 같은 사람들이 공동체 안에서 이루려는 방법은 세속적이라 한다 . 즉 세상에서 통용되는 방법이라는 것이다 . 그러나 교회는 세상의 방법이 아닌 , 하나님의 통치를 받는 곳이다 .   그러므로 공동체 안에 세속적인 사람들이 당연히 있다는 것이다 . 이런 자들은 자기의 생각과 뜻대로 공동체를 움직이려 한...

내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내줄지라고 사랑이 없으며 매게 아무 유익이 없느니라

  사랑 ! 참 좋은 것이다 . 사랑 없이 살 수 없다고 외치는 자들이 있다 . 그들은 외치고 있다 . 사랑이 없으면 나는 아무 것도 아니라고 한다 . 그리고 사랑이 없으면 나는 존재하지 않는다 한다 . 그들은 누구일까 ? 예수 그리스도 안에서 하나님의 사랑을 받은 자들이다 .   하나님의 자녀들은 사랑으로 채워졌다 . 그러니 당연히 사랑이 없으면 존재감이 없다 . 그런데 그 사랑은 사람이 스스로 만들어 낼 수 없다 . 예수 그리스도를 통해서만 받을 수 있다 .   그 사랑이 어떤 사랑이냐 하면 , 죽은 자를 살린 사랑이다 . 그러니 그 사랑을 받은 자는 당연히 죽은 자를 살릴 수 있는 능력이 있다 . 사랑이 없는 구원은 있을 수가 없다 . 그래서 신자들의 믿음에는 사랑이 함께 있다 .   신자에게 사랑이 나타나지 않으면 죄가 되는 것이다 . 죄란 하나님이 뜻에 어긋남을 말한다 . 하나님을 믿는다고 하면서 사랑이 없다면 , 하나님을 믿는 것이 아니다 . 독생자 아들을 십자가 죽게 하시고 베풀어 주신 아버지의 사랑이다 . 이 사랑이 성령님의 역사하시사 나에게 임한 것이다 .   그러기에 내가 가지고 있는 사람은 아버지의 사랑이다 . 사랑의 본질이 같다 . 이 사랑을 가지고 있다면 원수를 용서할 수 있다 .   교회 안에 있는 신자들은 사랑이라는 명분하에 입바른 소리를 습관적으로 한다 . 내가 너를 사랑하고 너를 위하여 도움이 되는 바른 말을 하겠다는 것이다 . 이것은 자기의 잘남으로 다른 사람을 비판하고 멸시하는 행위이다 .   죄인들은 할 말이 없는 자들이다 . 오직 선하신 분은 하나님 한 분 뿐이시다 . 즉 유일하신 심판자가 되신다는 뜻이다 . 그런데 우리는 조금만 알면 심판자가 되려 한다 .   예수님이 이 땅에 오신 것은 구원을 베푸시려 오신 것이다 . 심판을 하려 오신 것이 아니다 . 나를 구원...

우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라

  신자들이 선행을 하는 것은 당연한 일이다 . 그런데 선행도 어떻게 하느냐에 따라서 정반대의 결과도 가져올 수 있다 . 신자들은 그리스도의 이름으로 행하여야 한다는 것을 말하려 한다 . 선행은 좋은 것인데 어떻게 하느냐에 따라서 그리스도의 의가 나타나고 , 자기의 의가 나타나기 때문이다 .   이웃을 사랑하는 것 , 이것은 신자들만이 온전히 할 수 있다 . 그런데 성경에서 말씀하는 사랑의 본질과 사랑을 전달하는 방법과 과정을 올바로 구분을 할 줄 알아야 한다 . 많은 신자들이 사랑의 본질에 대해서는 아는 것이 없지만 , 사랑을 전달하는 과정을 본질이라 생각을 하고 있다 .   성경에서 말하는 사랑을 친절하고 기쁨을 주고 , 호의를 베푸는 것이라 생각한다 . 그러나 이것은 성경에서 말하는 본질이 아니다 . 예수님의 가르침에서 친척과 형제만을 사랑한다면 하나님을 모르는 이방인들도 할 수 있는 것이라 하셨다 .   신자는 이전에 만난 적이 없는 사람에게도 하나님의 사랑을 전할 수 있다 . 신자라면 사랑을 베풀 수 있어야 하는 것이 당연한 것이다 . 왜냐하면 하나님의 사랑을 받았기 때문이다 . 신자들 안에 있는 하나님의 사랑은 우리가 죄인이었을 때 , 우리가 하나님과 원수의 관계에 있을 때에 찾아온 사랑이다 .   내가 이웃을 사랑할 수 있다는 것은 하나님의 초월적인 사랑이 내게 임하였다는 증거이다 . 정말 놀라운 것이다 . 내가 이웃을 사랑함으로 인하여 하나님의 사랑을 증거하는 자가 된 것이다 . 세상을 향하여 내가 하나님의 아들임을 나타내는 순간이 된다 .   만일 내가 이웃을 사랑할 수 없다면 , 이것은 참으로 곤란한 것이다 . 이것은 용기로 되는 것이 아니다 . 하나님의 초월적인 사랑의 능력으로 이루어진다 .   교회 안에 사랑이 많다고 함은 , 교회를 방문하였거나 새 식구가 오게 되면 먼저 다가서 믿음의 공동체 안으로 ...

구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구하기 때문이다

  오늘은 새벽 예배가 없었기에 아침 늦게까지 잤다 . 오랜만에 아주 긴 잠을 깨지 않고 잤다 . 그래서인지 피곤이 사라진듯하다 . 아침밥을 먹고 커피를 컵에 담아 책상으로 와 창밖을 보니 눈이 내리고 있다 . 눈이 아주 고운 밀가루 같다 . 떨어지는 눈을 바라보며 깊은 생각에 잠긴다 .   목사는 교인들에게 신앙의 유익을 전하기 위하여 존재한다 . 그러기에 올 해도 어떤 좋은 강사 목사님을 모실까 ? 어떤 은혜로운 말씀을 전할까에 대한 생각이다 .   신자들이 믿음의 생활을 하고 있지만 , 잘못된 신앙관을 갖고 있는 자들이 많다 . 마치 골프를 칠 때에 스윙 폼을 중요하게 여긴다 . 왜냐하면 스윙 폼이 나쁘면 공을 올바로 칠 수 없고 , 또 맞추어도 멀리 나가지 않기 때문이다 .   신자는 하나님 앞에 있는 자들이다 . 그런데 그 앞에서 죄를 지을 수 있고 , 심지어는 하나님을 배척할 수도 있다 . 예수님이 이 땅에 오셨을 때도 그런 일이 있었다 . 하나님을 믿고 있었지만 잘못된 신앙관으로 배척한 이스라엘의 서기관과 바리새인들이다 . 그들은 성경에 대하여 하나님에 대하여 누구보다도 잘 알고 더 많이 안다고 자랑하던 자들이다 .   그러나 하나님이 저들 앞에 와 있었지만 부인하고 조롱을 하였다 . 저들이 그토록 기다리던 메시야가 왔지만 오히려 하나님 앞에서 죄를 짓는 결과를 초래하였다 . 교회 안에 있는 신자들에게도 이와 같은 죄를 범할 수 있다 .   신자들은 외적인 고난이나 어려움이 생기면 기도를 한다 . 이런 어려움을 겪고 있는 신자를 만나게 되면 함께 기도를 하게 된다 . 그런데 기도를 하는 행위로만 모든 것이 해결되지 않기 때문이다 . 하나님께 드리는 기도를 올바로 알고 있어야 한다 .   하나님이 진정 원하시는 것은 인생의 낙이 무엇인가를 깨닫기를 바라신다 . 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하는 자가 되어야 한다...

그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 우리의 겉사람은 낡아지나 우리의 속사람은 날로 새로워지도다 – II

  2013 년이 시작되었는데 벌써 육 일이 지나갔다 . 새해 첫 날부터 시작된 병원심방이 오늘까지 계속이어 졌다 . 침상 위에 있는 환자에게 인간의 위로는 별로 위안이 안 된다 . 절망과 낙심을 상태인지라 초월적인 도움의 손길이 다가오기를 바랄 뿐이다 . 먼저 하나님의 능력이 함께 하여야 한다 . 주님의 사랑의 손길을 통하여 새 생명을 공급하여 주셔야 한다 . 그리고 하나님이 의사의 손길을 주장하셔야 한다 . 올바른 판단을 할 수 있도록 지혜를 주셔야 하고 , 잘라야 할 것을 자르고 , 이어야 할 것을 이어서 생명을 연장시켜야 한다 .   예수님은 친구들의 손에 들려온 중풍병자를 고쳐 주시면서 네 죄 사함을 받았다 하시며 병을 고쳐주셨다 . 세상 사람들은 죄라고 하면 도덕윤리적인 범위를 넘어선 것이라고만 생각한다 . 그러나 성경에서의 죄는 심각한 것이다 . 죽음이라는 것이 죄의 결과라는 것이다 .   죄로 인하여 죽는다 . 이 땅에 있는 모든 사람이 다 죽는다 . 결론은 다 죄인이라는 것이다 . 사람이 육체가 아프고 쇠퇴하는 것은 죄의 결과로 죽음을 향하여 간다는 증거이다 . 이 과정을 이해하기가 쉽지 않다 . 믿음이 좋은 신자라 할지라도 받아들이려 하지 않는다 .   사람의 몸의 기능이 쇠퇴하면서 노화가 되는 것은 자연적인 현상이다 . 그런데 이것을 개인의 잘못으로 인한 저주로 생각을 하고 , 다른 사람들에게는 없는 것이 있는 것처럼 말하기도 한다 .   하나님을 믿는 자들이라면 당연히 죄에 대한 두려움과 무서움을 알아야 하고 부패의 과정을 알아야 한다 . 이 당연함 속에서 신자는 죽음을 두려워하지 않는다 . 왜냐하면 신자들에게는 부활의 믿음이 있기 때문이다 . 육체의 몸이 아프고 쇠퇴하여지면 주님을 만날 날이 가까이 온다는 것이다 .   그래서 우리는 환상의 꿈을 꾼다 . 주님과 더불어 살아야 할 천국은 어떻게 만들어 졌을까 ? 어떤 면류...

네가 네 포도원의 포도를 딴 후에 그 남은 것을 다시 따지 말고 객과 고아와 과부를 위하여 남겨두라

  2013 년 새해가 밝았지만 여전히 사람들이 모이면 하는 화제는 단연 경제에 관한 이야기이다 . 그만큼 삶에 대한 위기를 느끼고 있다는 것이다 . 더 이상 바닥은 없다고 외쳤지만 점점 더 어려워진다는 것이 서민경제에 몸담고 있는 사람들의 체감이다 .   그렇다면 무엇으로 어떻게 살아야 하는 것이 문제가 된다 . 세상 사람들의 이야기가 아니라 신자들의 먹고 살아야 하는 문제이다 . 하나님의 나라는 사회법이 있다 . 그런데 그 법의 성격이 하나님의 성품을 근거로 한 것이다 . 사랑과 자비와 긍휼로 되어 있지만 하나님이 싫어하시는 것에는 엄격한 진노가 있다 .   모세를 통하여 주신 율법에는 하나님과 교제를 위한 제사법이 있고 , 하나님의 사람들이 어떻게 살아야 하는가에 대한 사회법이 있다 . 사회법 속에는 가난한 사람들과 스스로 자기 생계를 해결할 수 없는 사람들을 위한 보호법이 있다 . 이것이 하나님의 택함을 받은 공동체이다 .   예수 그리스도 안에서 구원을 받고 모인 교회도 마찬가지이다 . 구원을 얻는 곳이면서 육적으로 굶주린 자들이 배를 채울 수 있는 곳이다 . 즉 영육간에 생명을 공급하는 한다 . 그런데 그동안 교회가 문화를 나누는 공간으로 인식되기도 했다 .   같은 취미를 가진 자들이 모여서 함께 하는 것이 아니라 , 생명을 공급하고 나누는 곳이 교회의 공동체이다 . 그러니 주님이 세우신 교회 안에서는 생명에 관한 일에 늘 관심을 가져야 한다 . 그래서 교회는 사람을 살리는 곳이다 .   교회에서 하나님께 드리는 헌금이 있다 . 성경말씀을 보면 넉넉한 자가 드리는 넉넉함으로 부족한 자의 부족을 보충한다고 하였다 . 교회의 공동체는 이와 같은 윈리에서 움직인다 . 세월이 흘러 넉넉한 자가 부족한 자의 자리에 있을 때에 반대로 넉넉한 자의 도움을 받아 균등하게 하기 위함이라 한다 .   이와 같은 헌신과 나눔의 정...